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西方伊斯蘭化

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發佈於:2011-08-05, 週五

前言

 

伊斯蘭兩次進歐洲又離開…若安拉允許,或者下次征討歐洲會用傳教與意識形態等手段,不一定要用刀劍…也許我們不廢一兵一卒即可征服這片土地。我們需要傳教士與教師的大軍,能用各種言語和方言傳伊斯蘭。

-Yusuf al-Qaradawi,遜尼派穆斯林知名教士,歐洲教令與研究議會主席 [1]

1960年代以降,大量穆斯林移民西方,穆斯林移民不尋常,因為群體中有激進分子故意尋求在目標社會締造大改變,他們希望伊斯蘭在當地取得社會、文化、經濟與政治勢力。

世俗主義已破壞西方社會的猶太-基督教根基,這使西方的激進穆斯林更容易遂其所願;此外也有其他因素,令西方人恥於認同其猶太-基督教遺產與價值,包括兩次世界大戰、殖民主義、種族主義,並對猶太人的大屠殺所帶來的罪疚和羞恥感。

西方世界的情況,與伊斯蘭在全球發展勢頭有莫大關係。全球穆斯林正重拾自信,誓使伊斯蘭捲土重來,其目標,是讓穆斯林掌控各國政治、經濟與文化;在這過程裡,伊斯蘭世界對西方愈咄咄逼人,愈不容忍。伊斯蘭再崛興與伊斯蘭主義(政治上的伊斯蘭)勢力日趨強盛,深深影響著西方的穆斯林群體。西方正漸漸改變其架構、法律與習俗,以迎合穆斯林。

「我們正在改變你們…且看歐洲內的發展,穆斯林數量激增,像蚊子一樣繁殖。歐盟國每名西方婦女平均生1.4個孩子,每名穆斯林婦女卻生3.5個孩子。至2050年,歐洲即有30%人口為穆斯林…我們會證明伊斯蘭思想比你們的更強。」(Mullah Krekar,從伊拉克來的庫爾德族伊斯蘭激進分子,在挪威獲政治庇護[2])

移民與人口策略

穆斯林在西方仍屬少數,但他們人數正急劇增長。1900年西歐約有5萬穆斯林,至1970已增至300至400萬,2008年增至逾2,500萬。鹿特丹人口有40%穆斯林;布魯塞爾33%;法國馬賽、瑞典馬爾默達25%;倫敦內城有20%;伯明翰15%;巴黎與哥本哈根10%。在布魯塞爾和阿姆斯特丹,穆罕默德成為最多新生男嬰取的名字,在英國亦高踞名字榜第三位。穆斯林口人增長比非穆斯林快得多,這都源於不斷的移民、高出生率與改皈率。許多穆斯林領袖已表達其願景,希望在可建將來將歐洲伊斯蘭化,這主要以人口策略作手段。[3]

2004年7月,Bernard Lewis預計,至21世紀末穆斯林將成為歐洲大多數。他於2007年再警告說,歐洲正經歷重大的人口結構變化,而伊斯蘭化過程將隨之而來。

例子:英國穆斯林人口

2001英國全國人口普查指,有1,591,126人自認為穆斯林,占全國人口2.7%。[4] 然而據穆斯林團體、非政府組織與學者估計,真正數字遠超於此。2002年瓦立克郡大學(University of Warwick)種族關係研究中心主任M. Anwar教授估計,1999年英國約有180萬穆斯林。2001年大英穆斯林協會估計,全英有170萬穆斯林。2002年,受政府資助的英國穆斯林代表團向埃及高級官員指,英國約有300萬穆斯林。[5] 英國人口普查結果被批評不準確,因為許多人拒絕回答有關所屬宗教的問題,這些證據都顯示政府低估了國內穆斯林人數。

所以,儘管政府報告最近已大幅上調穆斯林人數,卻仍遠遠低估實際情況,這是不得不留意的。

英國統計署發現,2004至2008年間,穆斯林人口比社會其他族群增長快10倍。2008年政府勞動力調查顯示,2008年英國穆斯林人口已達240萬, [6] 但當局仍可能低估了實際情況。

巴拿巴援助組織曾就此問題作深入研究,訪問過穆斯林國家大使,請他們估計所代表目前在英國的穆斯林人口,亦參考了政府機關(如社區與地方局[Department of Communities and Local Government])刊物,還有服務穆斯林族群的非政府組織資料,綜合最高或最低的記錄,得出結果製成下表:

最低估計

最高估計

巴基斯坦人(只含第一代移民)

900,000

1,200,000

孟加拉人

353,000

500,000

印度人

160,000

200,000

阿富汗人

55,000

70,000

伊朗人

75,000

85,000

土耳其人

230,000

500,000

阿拉伯人

250,000

400,000

北非人

130,000

130,000

索馬里人

100,000

150,000

撒哈拉以南非洲人

70,000

300,000

歐洲穆斯林如阿爾巴尼亞人、科索沃人

70,000

100,000

政治庇護尋求者

?

?

東南亞人

?

?

改皈伊斯蘭者

?

?

其他

?

?

2,393,000

3,635,000

?代表未有合理參考數字

2007年,英國有28,300人尋求政治庇護,2008年人數升至30,545,其中大多數人最後留英國居住,許多都是穆斯林。保守估計,若尋求庇護者中1/3為穆斯林的話,每年額外有約1萬人留英國。由於申請庇護不容易,大多數申請者非法居留,所以這1萬人裡並不包括正等候人士;據估計,目前英國約有62萬至110萬尋求庇護者居於英國,當中可能包括20至35萬為穆斯林。至於改皈伊斯蘭的人口,雖沒有可靠數字,估計約在1至6萬左右。

英國穆斯林中,來自巴基斯坦的占大多數。

值得留意的是,巴基斯坦高級專員公署掌握數字只包括第一代移民。

許多來自巴基斯坦的英國藉人士已是第二、三、甚至第四代移民,合理估計約有60至80萬人,所以巴基斯坦穆斯林應遠超上表所列,大概有150至200萬左右。

上表最低數字雖與政府估計的240萬吻合,但似乎也太低了;將目前(2010年)在英國穆斯林人數上調至300萬會比較合理,其實可能已多達320萬、甚至480萬了。

英國穆斯林人口花多久時間增長至目前這樣子?1915年英國僅1萬穆斯林,爾後40年數字仍維持在低水平。至第二次世界大戰後英國殖民地紛紛獨立,穆斯林移民浪潮即捲至英國,至1954年有24,000穆斯林,大多數來自印度次大陸(印度、巴基斯坦、孟加拉),到英國找工作。第二次浪潮在1972年,烏干達總統阿敏(Idi Amin)驅逐亞洲穆斯林的時候;此外中東各國因為經濟問題、內戰和迫害,有許多阿拉伯穆斯林避走英國。1979年伊朗伊斯蘭革命,伊拉克與土耳其迫害庫爾德人,南斯拉夫分離主義導致大批人從巴爾干半島前來尋求政治庇護,還有阿富汗綿延數十年的內戰,最近加上索馬里與撒哈拉以南國家種種問題,都造成移民湧入。

下圖顯示自1915年起,穆斯林族群在英國增長情況,可見最近十年增長顯著加劇。據估計,至2020年,英國穆斯林人口將達600萬。

伊斯蘭化的影響

許多定居西方的穆斯林都是傳統主義者,希望在新國家重建家鄉的伊斯蘭;有少數世俗主義者,因祖國激進伊斯蘭愈演愈烈而避走他方。也有伊斯蘭主義者,是有計畫地移居西方,希望伊斯蘭可以一統世界,在全球實施伊斯蘭教法,他們是推動西方伊斯蘭化的主力人士;而主流穆斯林組織亦積極支持西方的伊斯蘭化。

伊斯蘭本身帶有政治成分,認為國家權力應該由伊斯蘭來控制。這種想法深深扎根於正統伊斯蘭,深受很多保守派與傳統穆斯林群體認同。伊斯蘭主義者有一套特定計畫,要逐步將西方伊斯蘭化,包括滲透西方穆斯林與非穆斯林群體,尤其權力中心。

今天許多穆斯林國家人口爆炸,西方國家穆斯林移民人口大增,種種情況,伊斯蘭主義者視為真主眷佑,使全球勢力平衡向伊斯蘭傾斜。他們認為西方的穆斯林應把握時機擴展伊斯蘭的勢力,以伊斯蘭來改變西方的基督教與世俗文化。

伊斯蘭主義者的目標,並非使伊斯蘭與其他宗教信仰群體平起平坐,而是要得到特權,被保護,掌握控制權。當穆斯林日漸活躍於政治、經濟、法律、教育與媒體等圈子,即提倡伊斯蘭的習慣與常規。

伊斯蘭主義者並不滿足於目前成就,常常找機會想爭取更多。前羅徹斯特(Rochester)主教米高‧納扎爾‧阿里(Michael Nazir-Ali)就曾抱怨,與一些穆斯林相處,「他們永不滿足,總是有新的要求」。[7]

伊斯蘭主義者以環環相扣的組織建立了龐大網絡,矢志在西方傳播伊斯蘭。這些機構為穆斯林爭取種種權益,由西方土生土長、受高等教育的穆斯林主領,能有效地與廣大社會接洽。

伊斯蘭主義者與極左人士聯盟

蘇維埃共產主義瓦解削弱了西方左派,使之尋求其他聯盟,以對抗資本主義與基督教。左派漸漸與激進伊斯蘭主義者聯繫,這些穆斯林參與反西方政府與政策示威,搧動很多穆斯林的不滿情緒。伊斯蘭主義者與極左分子雖理念和目標不同,卻在共同敵人-美國-之下結盟。

左派知識分子對伊斯蘭的看法往往過於理想化,忽略其恐怖主義形式,低調處理伊斯蘭主義的發展,只強調西方之罪。左派在其所控制的媒體與學術平台讓伊斯蘭主義者占有利位置,任何批評伊斯蘭的聲音皆被打作「恐伊」,以鎮壓所有反對聲音。

伊斯蘭使命(達瓦)

伊斯蘭是宣教性的信仰,每位穆斯林、每個穆斯林群體、每個穆斯林國家都有達瓦(使命)的責任。達瓦有兩個層面:第一,內向的達瓦,旨在復興穆斯林的信仰與委身;第二,外向的達瓦,使非穆斯林接受伊斯蘭,這不限於勸人改皈,也包括用手段使整個社會改皈,建立由伊斯蘭統治的國家或社區。

伊斯蘭主義運動致力使伊斯蘭在非穆斯林世界成為主要宗教,視為達瓦一部分。他們要求西方的穆斯林證信,說服或強迫所在的國家接受伊斯蘭教法。伊斯蘭主義者在法律、經濟、文化圈子的工作,其目的不僅為個別穆斯林或當地穆斯林群體謀福利,而是全盤計畫一部分,為要改變西方國家,直至她們成為全球伊斯蘭烏瑪(國家群體)一員。

今天伊斯蘭主義者鼓勵穆斯林使傳教活動更適切西方人,避免容易冒犯西方人的概念與用詞。伊斯蘭被包裝成為和平、寛容的宗教,與基督教有深厚淵源,致力維護社會公義平等,而非以武力迫西方社會接受的外來宗教。伊斯蘭主義者也積極與基督徒作跨信仰對話,旨在傳播伊斯蘭。

石油蘊藏量豐富的穆斯林國家如沙地阿拉伯、利比亞和伊朗用其資源與影響力,支持由致力傳教的伊斯蘭組織構成的巨大網絡,壓迫非穆斯林的社會與國家滿足其要求。

另方面,暴力恐嚇、恐怖主義或暴動也是達瓦一部分,西方政府須調動大量資源對付伊斯蘭恐怖主義。恐怖威脅也迫使各國政府盡量答允穆斯林群體要求以安撫他們,以免他們成為激進組織。

建清真寺

有些觀察者估計,2007年英國有超過1,700所清真寺,法國超過1,600所,美國超過1,200所,德國超過1,000所。其中最大、最豪華的清真寺往往由伊斯蘭國家資助興建。清真寺建的愈多愈宏偉,伊斯蘭勢力也就愈大,穆斯林群體的自信心、自豪感也愈強。

英國最近有計畫興建幾所「超大型清真寺」,引起爭議,造成國內群體之間緊張氣氛。穆斯林聲稱隨著他們人口愈增,必須興建大清真寺,但其實小型清真寺就夠滿足穆斯林敬拜的需要,吸引人眼球的宏偉建築不必要。許多清真寺之所以設計得誇張,是為了宣示其存在勢力,宣傳伊斯蘭的優越感,矮化基督教堂和教會。

伊斯蘭教法

伊斯蘭教法規限著大多數穆斯林的信仰與身分,他們認為守法規等於順服真主旨意。無論傳統派、伊斯蘭主義者,與現代派都同意這點,只在如何理解、實行伊斯蘭教法方面有不同意見。今日西方受壓力,要把伊斯蘭教法加到世俗法律系統裡,並應用於公共領域。

應穆斯林要求,不同公共體制如警察局、醫院與監獄系統等,讓穆斯林可以守一些伊斯蘭教法的規定。許多穆斯林社區已設立非正式、自願性的伊斯蘭教法的法庭,這使穆斯林婦女在婚姻、離婚、子女撫養權與遺產繼承方面冒著受歧視之險。

有非穆斯林的重要公眾人士與穆斯林聯手,要求給與伊斯蘭教法更重要角色。英國坎特伯雷(Canterbury)大主教說,為使社會合一,賦與伊斯蘭教法若干角色實在是無可避免的,他認為國家應准許穆斯林守部分法規。英國首席大法官菲臘勳爵(Lord Philips)追隨這說法,認為在不違反國家法例的情況下,在婚姻、家庭糾紛、財務糾紛等方面酌情行使伊斯蘭教法,可成為其中一種(自願性的)仲裁、調解的基礎,由英國法律賦與權利。其他西方國家亦有類似說法。

威脅言論自由

伊斯蘭政教不分,許多穆斯林認為國家應捍衛伊斯蘭。西方的伊斯蘭組織常指摘人恐伊,要求立法禁止仇恨及侮辱宗教言論,他們往往受穆斯林國家資助,有如伊斯蘭會議組織(Organization of the Islamic Conference)等穆斯林國際組織支持,要在所有社會賦予伊斯蘭一個特殊的地位。他們聲稱應捍衛伊斯蘭、古蘭經、伊斯蘭教法,與穆罕默德免受批評,即使批評言論是屬實的。2007年英國通過法案,禁止對宗教群體使用威脅性的言論或行為而搧動仇恨。

西方的伊斯蘭組織亦引用誹謗法、人權法與平等法杜絕任何批評伊斯蘭的聲音,花大筆基金請好律師打官司,這使許多人噤口,不敢批評伊斯蘭,也因而限制了言論自由。這情況開始使公眾減少批評伊斯蘭,甚至不敢討論伊斯蘭恐怖主義帶來的威脅,使西方國家的公民權利及國防均面對一大挑戰。

伊斯蘭會議組織及其成員國亦向聯合國其他國家施壓。1999年起,聯合國人權委員會,及繼後的聯合國人權理事會通過年度決議,批評與反對誹謗宗教;2007年甚至在聯合國會議通過類似決議,雖沒有約束力,但聯合國已成立委員會草擬具約束力的反宗教誹謗議案。

這類對個人-包括穆斯林-的法律保障,大多數人都接受,然而伊斯蘭會議組織的目標,是以伊斯蘭宗教之名捍衛一整套觀念免受任何形式的批評。此外,雖然決議適用於所有宗教,但近期通過的決議特別強調伊斯蘭需要保護。

這運動只是第一步,試圖改變西方和其他非穆斯林國家的法律向伊斯蘭傾斜,結果導致聯合國加強自我審查,檔案文件更常出現如「褻瀆」、「誹謗伊斯蘭」等字眼;非穆斯林國家似乎已決定對伊斯蘭不噤口。於是,在許多國際組織及會議上,言論與表達自由已大受限制。

暴力與暴力威脅

為使各國政府答允其要求,有穆斯林訴諸暴力及暴力威脅,例子如2001年英國奧特咸(Oldham)騷亂,及2005年巴黎的騷亂。這方法在西方似乎奏效,各國政府往往為避免在其城市有暴動而就範,丹麥對穆罕默德的漫畫和接着的暴動和暴力,促使很多西方政客對穆斯林的憤怒表同情。

再者,有穆斯林與非穆斯林西方名人遭恐嚇、襲擊,甚至謀殺,如1989年向英國作家魯西迪(Salman Rushdie)發出追殺令;2004年迪奧‧梵谷(Theo Van Gogh)在荷蘭被殺;荷蘭政客希茜爾‧阿里(Ayaan Hirsi Ali)與威爾德斯(Geert Wilders)遭死亡恐嚇;丹麥《日爾蘭郵報》(Jyllands-Posten)編輯羅絲(Flemming Rose)與漫畫家韋斯特加德(Kurt Westergaard)遭死亡恐嚇;並企圖謀殺瑞典漫畫家維爾克斯(Lars Vilks)等。結果使媒體、學術機構與出版社自我審查。

伊斯蘭的形象

伊斯蘭主義者向非穆斯林西方人重新塑造寛容、和平的伊斯蘭形象,開設相關出版項目,以最佳言辭展現伊斯蘭與伊斯蘭歷史,強調其愛和平與優秀特質,否認狹隘與暴力行為,更絕口不提其為擴張而興兵的各場戰爭。他們營造出一種氛圍,使公眾人士愈難批評伊斯蘭,也不敢公開回應伊斯蘭主義問題。

伊斯蘭主義者亦千方百計改變西方人的世界觀(知識伊斯蘭化),在西方成立不同團體提倡伊斯蘭意識形態,思想以古蘭經、穆罕默德言行,並伊斯蘭文明為本;其中好些團體背地裡牽涉伊斯蘭主義運動,在西方卻以溫和派面孔示人;相關學術團體亦鼓勵一些西方學術機構與他們合作。

有西方政府描述伊斯蘭恐怖威脅時正改變用詞,棄用諸如「反恐戰」、「伊斯蘭恐怖主義」、「伊斯蘭恐怖主義者」等詞語,恐怕觸怒穆斯林,使國家與穆斯林世界關係緊張,不公開指伊斯蘭與恐怖主義或激進主義相關;舉例說,2010年4月,美國政府在重要的國家安全文件中刪去所有提及「伊斯蘭」的字眼。

伊斯蘭經濟

伊斯蘭運動排斥西方經濟產品,指其不符合伊斯蘭教法,所以他們發展出一籃子代替品,勸其他穆斯林使用。西方媒體支持在國內成立伊斯蘭銀行及財務機構;西方政府也愈支持引入「伊斯蘭經濟」,以吸引中東產油國投資。

倫敦已成為中東以外、西方主要伊斯蘭金融及投資中心。2005年一項調查指,好幾家伊斯蘭公司認為英國是最配合伊斯蘭教法的西方國家。

西方政府因著承認這些伊斯蘭主義者對伊斯蘭教法的詮釋,接受他們代表整個伊斯蘭,已壯大了他們,而同時削弱了穆斯林溫和派與進步派;個別穆斯林受愈大壓力,不得不使用所謂「合符伊斯蘭教法」的財務產品。

教育

伊斯蘭主義者致力掌控整個西方教育。雖然穆斯林學校數目在增加,大多數穆斯林學童仍然上官立學校,可以的話,穆斯林會要求穆斯林女生穿著伊斯蘭服飾,要求學校特設祈禱室,讓穆斯林學童做拜功,飯堂要有清真餐提供,並容許穆斯林學童星期五離開學校上清真寺禱告。

其他要求包括,另設男女分開的體育課,穆斯林學童免上舞蹈及戲劇課。若正規課程裡沒有伊斯蘭課,穆斯林就積極要求開課,並從校外另聘穆斯林老師授課。此外,有穆斯林檢查教科書,要求刪除所謂反伊斯蘭的內容,儘管內容所言屬實。他們審查大、中、小學課本,公共圖書館書籍,影響出版社決策,以求課本以正面筆法形容伊斯蘭。政府、教育機構與出版社為免被指偏見、種族主義或恐伊往往就範。

伊斯蘭學術中心與中東研究中心

伊斯蘭主義者資助學術教席,支持穆斯林學者在西方學府出任。今天西方大學伊斯蘭與中東研究學系愈多高級教員為穆斯林,學系亦多由伊斯蘭國家資助,背後當然有條件的,有證據顯示好些大學在選教材、釐定學科範圍、頒授學位、聘請員工、組織監察委員會,甚至收錄學生等方面都受資助者左右;大學教員作品遭自我審查,以防冒犯資助者。

西方大學裡的激進穆斯林

近數十年,大專院校許多伊斯蘭學生會職員都由伊斯蘭主義活躍分子出任,他們使穆斯林學生變得激進,鼓吹與非穆斯林職員和學生分離,提倡穆斯林女生穿著伊斯蘭服飾。有一些伊斯蘭恐怖分子在西方院校讀書。

外人勿近的穆斯林區域?

因面對貧窮和種族主義,需要互相支持,第一代移居西方的穆斯林往往聚居一起;但最近這做法仍得伊斯蘭主義者、甚至政府鼓勵,這使穆斯林與廣大社會愈分離,鼓勵年輕穆斯林向激進伊斯蘭尋求身分認同。好些清真寺和伊斯蘭中心常分發極端主義書刊,更使這情況加劇。

在穆斯林社會網絡強的內城區,簡直就成了伊斯蘭特色社區,非穆斯林居民成為弱勢,感到受伊斯蘭社群威脅。有論者指,好些地方已成為「外人勿近」、非穆斯林進入會有危險的的區域。

總結

政府和公眾必須注意,讓伊斯蘭主義分子統管穆斯林組織,任他們聲稱自己代表所有穆斯林,是非常危險的。伊斯蘭主義者將穆斯林移民面對的種種問題歸咎國家,他們有的過分要求,都必須拒絕。在自由西方社會,法律面前人人平等,人民有表達與宗教自由,這些寶貴遺產實在得來不易,民主西方社會不應輕易放棄。必須清晰表達,寛容是雙方面的,暴力威脅不可接受。而穆斯林群體也應努力揭露、孤立那些在他們當中的拒絕融入社會的伊斯蘭主義分子、和暴力激進份子。

對基督徒而言,面對西方日益伊斯蘭化的挑戰,這也正是我們重新思想、更新福音使命的機會。看見穆斯林對宗教之熱切、委身,願意犧牲,基督徒實在要悔改求復興,在這世代裡為神勇敢作工。我們必須在我們堅實的聖經基礎上站穩,不要妥協,並懷著愛心接觸穆斯林。

[1] Yusuf al-Qaradawi在半島電視台(卡特爾),1999年1月24日,http://www.aljazeera.net/programs/shareea/articles/2001/7/7-6-2.htm,在MEMRI Special Dispatch Series被引用,447號,2002年12月6日

[2] "Krekar claims Islam will win",Aftenposten,2006年3月13日

[3] "Islamic Europe?" The Weekly Standard,2004年10月4日;"Europe Will Be Islamic By End Of This Century Says Princeton Prof",Free Republic,2008年7月28日

[4] "UK Population",British Council,http://www.britishcouncil.org/diversity/race_population.html,2003年1月13日瀏覽

[5] "British Muslims visit Cairo and Riyadh, Jan 02",新聞發佈:www.bashirkhanbhai.co.uk/cl_cairovisitjan02.htm,2004年1月14日瀏覽

[6] Richard Kerbaj,"Muslim population rising 10 times faster than rest of society",The Times,2009年1月30日

[7] "Bishop attacks ‘Muslim hypocrisy'",BBC NEWS,2006年11月5日

這篇文章是翻譯自Barnabas Fund的在線文章「The Islamisation of the West」

http://barnabasfund.org/US/News/Archives/The-Islamisation-of-the-West.html?quicksearch=norway&p=all

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