我們如何知道聖經是神的話語?第六部分

預言(Prophecy)

特里-杜根(Teri Dugan)

真理信仰與理性(Truth Faith & Reason)(https://truthfaithandreason.com/author/truthfaithandreason/

基督教護教學(Christian Apologetics)

2022年7月2日

 

MAPS-S

MAPS-S的縮寫給我們關於聖經的默示、無誤和可靠性的證據的簡要。

 

M=手抄本證據(Manuscript evidence)

A=考古學的證據(Archaeological evidence)

P=預言實現的證據(Evidence from Prophecy fulfillment)

S=基於科學真實性的證據(Evidence based on Scientific authenticity)

S=多個世紀以來得到拯救的生命所提供的證據(Evidence from Saved Lives over the centuries)

 

MAPS-S:來自預言的證據

預言的證據最早開始於人類的「墮落」,神在那裡立即應許了一個救贖計劃(創世紀3)。神的計劃在整個舊約聖經的盟約中展開了,令神的計劃變得更加清晰化:

  • 創世紀3:15「我又要叫你和女人彼此為仇、你的後裔和女人的後裔、也彼此為仇.女人的後裔要傷你的頭、你要傷他的腳跟。」,這是最初的應許和咒詛(The Original Promise and Curse),稱為亞當之約(Adamic Covenant)。
  • 創世紀6:18「我卻要與你立約、你同你的妻、與兒子、兒婦、都要進入方舟。」,這是傳遞給/透過挪亞,稱為挪亞之約(Noachian Covenant)。
  • 創世紀12:3「為你祝福的、我必賜福與他、那咒詛你的、我必咒詛他、地上的萬族都要因你得福。」,這是擴大到亞伯拉罕,稱為亞伯拉罕之約(Abrahamic Covenant)。
  • 出埃及記到申命記,由摩西透過稱為摩西之約(Mosaic Covenant)的律法而展開。
  • 歷代志上17:11-14「11你壽數滿足歸你列祖的時候、我必使你的後裔接續你的位、我也必堅定他的國。12他必為我建造殿宇、我必堅定他的國位直到永遠。13我要作他的父、他要作我的子‧並不使我的慈愛離開他、像離開在你以前的掃羅一樣‧14我卻要將他永遠堅立在我家裏、和我國裏‧他的國位也必堅定、直到永遠。」,這是在大衛的王室血統中明確規定,稱為大衛之約(Davidic Covenant)。

 

這些盟約得到了數百個預言的支持,這些預言指出了即將來臨的救主,彌賽亞,而耶穌實現了所有的預言!例如,以賽亞書寫於耶穌時代之前數百年,但以賽亞書的許多部分,特别是第53章,讀起來就像耶穌的傳記!

 

彌賽亞的預言和聖約的應許(Covenant Promise)得到了肯定:

「6我耶和華憑公義召你、必攙扶你的手、保守你、使你作眾民的中保、〔中保原文作約〕作外邦人的光、7開瞎子的眼、領被囚的出牢獄、領坐黑暗的出監牢。8我是耶和華、這是我的名‧我必不將我的榮耀歸給假神、也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。9看哪、先前的事已經成就、現在我將新事說明、這事未發以先、我就說給你們聽。」以賽亞書42:6-9

 

是誰寫這些關於彌賽亞來臨的預言的,是什麼時候寫的?

  • 在舊約聖經中有300多處預言關於所應許的彌賽亞。
  • 除了摩西(http://apologeticspress.org/APContent.aspx?category=13&article=36)、約書亞和其他舊約聖經作者之外,還有16位先知寫到了即將來到的彌賽亞
  • 這些先知在被擄和流放之前、期間和之後(北國流放到亞述,南國猶大流放到巴比倫),公元前855年至公元前430年,向以色列的北國和南國寫信。
  • 神在非常不同的情况下通過這些先知說話,就是有些是對君王說的,有些是對外邦人說的,有些是對一般的人說的。
  • 神直接在夢境和異象中與這些先知交流,或透過天使與他們交流。
  • 許多預言是在兩方面的,與有關以色列國將會面臨的,包括明顯的和未來的事情。
  • 這些舊約聖經的先知們不僅做出了預言,而且他們還是調查記者和傳教士,揭露了道德敗壞,譴責它,並要求悔改。

 

先知們主要通過兩種方式為神說話:

1.宣告:這些預言(預先的講述)(forth-tellings)將人們帶回到神及的祂的原則,通過...

  • 譴責社會的不道德和邪惡行為
  • 揭露宗教偽善者
  • 呼喚人們從惡行中悔改過來
  • 警告有關神的憤怒和審判
  • 談到神渴望寬恕人及修復與人之關係的願望
  • 解釋神救贖其子民的計劃

 

2.預言內容:這些預言(預先的講述)直接來自於神,性質上絕不是小事,也不是籠統的(如預測體育賽事或股票市場)。這些預言是具體的,通常涉及以色列國,在某些情况下涉及個人,在許多情况下指向應許的彌賽亞。這些預言...

  • 與靈性事情有關
  • 往往專注於如果人們不悔改會發生什麼事
  • 在某些情况下,是鼓勵或激勵性的
  • 包括數百個關於即將到來的彌賽亞的信息,這些信息在耶穌身上得到了應驗
  • 包括尚未實現的未來事件(末日性的),研究這些類型的預言,或末世,被稱為末世論

 

預言是聖經的可靠性、無誤性和默示的最有力證據。没有任何一本書或一個人具有聖經所具有的驚人的預言準確性!在其他26本「所謂的」宗教書籍中,没有一本具有預言的準確性。

  • 真正的預言的標誌是100%的準確性。
  • 聖經的27%包含預測性預言。
  • 聖經的預言一直是百分之百的準確。

 

懷疑論者經常說這樣的話:「難道一群基督徒就不能想出這些預言,然後在事後把這些預言放在聖經中,或者,耶穌就不能自己嘗試實現這些預言嗎?」

 

答案是:不可能!

1.死海古卷(Dead Sea Scrolls)證實了舊約聖經中的預言不是編造的。

  • 死海古卷包含整個舊約聖經(以斯帖記除外)和以賽亞書的完整副本,日期在公元前200至100年之間,以及所有其他先知和預言段落
  • 死海古卷與我們今天的舊約聖經有95%以上的準確度(任何錯誤都只是語法、拼寫或詞序方面的錯誤;意義或教義方面没有受到影响)。

 

2.耶穌不可能計劃有他關生活中特定情況的預言,例如:

  • 祂出生的具體細節
  • 祂所處的時代
  • 祂死亡的具體細節

 

如果我們看一下8個預言在耶穌身上應驗的數學概率,我們會發現這相當於10的17次方中的1個機會:

 

那是100,000,000,000,000,000,000,000,000中之一!

 

對於48個預言的實現,它會是10的157次方之一:

  • 那是10後面有157個零分之一!
  • 想像一下,這個數字描述了所有其餘部分的實現!

 

耶穌滿足了所有要求!!!

 

預言應驗的實例

神在自然界和祂的話語中給了我們很多證據證明祂的存在,所以如果我們願意尋找祂,就能找到祂。事實上,祂已經讓我們看清了祂的作為,聽到了祂的信息(見羅馬書第1章),所以我們没有任何藉口。預言的實現是神的存在和祂的話語受到啟示的不可否認的證據。

「9你們要追念上古的事、因為我是神、並無別神、我是神、再沒有能比我的。10我從起初指明末後的事、從古時言明未成的事、說、我的籌算必立定、凡我所喜悅的、我必成就。」以賽亞書46:9-10

 

舊約時代內有幾個一般預言的例子應驗了:

事件簡介

預言的經文

應許應驗

流散者:亞伯拉罕的繼承人將遭受400年的苦難;在第四代將返回土地

創世記25:7-8「7亞伯拉罕一生的年日、是一百七十五歲。8亞伯拉罕壽高年邁、氣絕而死、歸到他列祖〔原文作本民〕那裏.」;

創世記50:24-25「24約瑟對他弟兄們說、我要死了、但神必定看顧你們、領你們從這地上去、到他起誓所應許給亞伯拉罕、以撒、雅各之地。25約瑟叫以色列的子孫起誓、說、神必定看顧你們、你們要把我的骸骨從這裏搬上去。」

發生的事情:

出埃及記7:14「耶和華對摩西說、法老心裏固執、不肯容百姓去。」…至…12:29「到了半夜、耶和華把埃及地所有的長子、就是從坐寶座的法老、直到被擄囚在監裏之人的長子、以及一切頭生的牲畜、盡都殺了。」(譯者:因篇幅太長,不能盡錄,請參考舊約聖經出埃及記)

出埃及記12:35-40「35以色列人照著摩西的話行、向埃及人要金器銀器、和衣裳。36耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩、以致埃及人給他們所要的、他們就把埃及人的財物奪去了。37以色列人從蘭塞起行、往疏割去.除了婦人孩子、步行的男人約有六十萬。38又有許多閒雜人、並有羊群牛群和他們一同上去。39他們用埃及帶出來的生麵、烤成無酵餅、這生麵原沒有發起、因為他們被催逼離開埃及、不能耽延、也沒有為自己豫備甚麼食物。40以色列人住在埃及共有四百三十年。」

希伯來書11:22「約瑟因著信、臨終的時候、提到以色列族將來要出埃及並為自己的骸骨留下遺命。」

以色列的陷滅和亞述的懲罰

何西阿書1:4-6「4耶和華對何西阿說、給他起名叫耶斯列、因為再過片時、我必討耶戶家在耶斯列殺人流血的罪、也必使以色列家的國滅絕。5到那日、我必在耶斯列平原折斷以色列的弓。6歌篾又懷孕生了一個女兒、耶和華對何西阿說、給他起名叫羅路哈瑪、〔就是不蒙憐憫的意思〕因為我必不再憐憫以色列家、決不赦免他們

以賽亞書9:8「主使一言入於雅各家、落於以色列家。」…至…10:4「他們只得屈身在被擄的人以下、仆倒在被殺的人以下‧雖然如此、耶和華的怒氣還未轉消、他的手仍伸不縮。他林中剩下的樹必稀少、就是孩子也能寫其數。」;(譯者:因篇幅太長,不能盡錄,請參考舊約聖經)

以賽亞書10:10「我手已經搆到有偶像的國‧這些國雕刻的偶像過於耶路撒冷和撒瑪利亞的偶像‧」…至…10:19「他林中剩下的樹必稀少、就是孩子也能寫其數。」;(譯者:因篇幅太長,不能盡錄,請參考舊約聖經)

以賽亞書37:7「我必驚動〔原文作使靈進入〕他的心、他要聽見風聲就歸回本地、我必使他在那裏倒在刀下。」;

列王紀下19:7「我必驚動〔原文作使靈進入〕他的心‧他要聽見風聲、就歸回本地‧我必使他在那裏倒在刀下。」

阿摩司書3:11-12「11所以主耶和華如此說、敵人必來圍攻這地、使你的勢力衰微、搶掠你的家宅。12耶和華如此說、牧人怎樣從獅子口中搶回兩條羊腿、或半個耳朵、住撒瑪利亞的以色列人躺臥在床角上、或鋪繡花毯的榻上、他們得救也不過如此。」

彌迦書3-7(經文請參考舊約聖經)

發生在公元前734-722的事情:

列王紀下15:29「以色列王比加年間、亞述王提革拉毘列色來奪了以雲、亞伯伯瑪迦、亞挪、基低斯、夏瑣、基列、加利利、和拿弗他利全地‧將這些」

 

列王紀下17:3-6「3亞述王撒縵以色上來攻擊何細亞、何細亞就服事他、給他進貢。4何細亞背叛、差人去見埃及王梭、不照往年所行的、與亞述王進貢。亞述王知道了、就把他鎖禁、囚在監裏。5
亞述王上來攻擊以色列遍地、上到撒瑪利亞、圍困三年。6何細亞第九年亞述王攻取了撒瑪利亞、將以色列人擄到亞述、把他們安置在哈臘、與歌散的哈博河邊、並瑪代人的城邑。」

列王紀下19:35-37「35當夜耶和華的使者出去、在亞述營中殺了十八萬五千人‧清早有人起來、一看、都是死屍了。36亞述王西拿基立就拔營回去、住在尼尼微。37一日在他的神尼斯洛廟裏叩拜、他兒子亞得米勒和沙利色用刀殺了他‧就逃到亞拉臘地。他兒子以撒哈頓接續他作王。」;

以賽亞書37:36-38「36耶和華的使者出去、在亞述營中殺了十八萬五千人‧清早有人起來一看、都是死屍了。37亞述王西拿基立、就拔營回去、住在尼尼微。38一日在他的神、尼斯洛廟裏叩拜、他兒子亞得米勒、和沙利色、用刀殺了他、就逃到亞拉臘地‧他兒子以撒哈頓接續他作王。」

尼尼微的毁滅:在發生前100年就有預言,當時他們被描述為一個偉大的國家,把以色列的北方部落俘虜了。

約拿書3:3「約拿便照耶和華的話起來、往尼尼微去。這尼尼微是極大的城、有三日的路程。」;

約拿書4:11「何況這尼尼微大城、其中不能分辨左手右手的有十二萬多人、並有許多牲畜‧我豈能不愛惜呢。」

那鴻書1-3「1:1論尼尼微的默示、就是伊勒歌斯人那鴻所得的默示」…至 …「3:19你的損傷無法醫治、你的傷痕極其重大‧凡聽你信息的、必都因此向你拍掌‧你所行的惡、誰沒有時常遭遇呢 。」;(譯者:因篇幅太長,不能盡錄,請參考舊約聖經)

以西結書32:22-23「22亞述和他的眾民、都在那裏‧他民的墳墓在他四圍‧他們都是被殺倒在刀下的‧23他們的墳墓在坑中極深之處、他的眾民在他墳墓的四圍、都是被殺倒在刀下的‧他們曾在活人之地使人驚恐。」;

撒迦利亞書2:13-15「凡有血氣的、都當在耶和華面前靜默無聲‧因為他興起、從聖所出來了。」;

撒迦利亞書10:11「耶和華必經過苦海、擊打海浪、使尼羅河的深處都枯乾‧亞述的驕傲、必至卑微‧埃及的權柄、必然滅沒。」

以賽亞書10:12-19「12主在錫安山、和耶路撒冷、成就他一切工作的時候、主說、我必罰亞述王自大的心、和他高傲眼目的榮耀。13因為他說、我所成就的事、是靠我手的能力、和我的智慧‧我本有聰明‧我挪移列國的地界、搶奪他們所積畜的財寶、並且我像勇士、使坐寶座的降為卑‧14我的手搆到列國的財寶、好像人搆到鳥窩‧我也得了全地、好像人拾起所棄的雀蛋‧沒有動翅膀的、沒有張嘴的、也沒有鳴叫的。15 斧、豈可向用斧砍木的自誇呢‧鋸、豈可向用鋸的自大呢‧好比棍掄起那舉棍的、好比杖舉起那非木的人。16因此、主萬軍之耶和華、必使亞述王的肥壯人變為瘦弱‧在他的榮華之下、必有火著起、如同焚燒一樣。17以色列的光必如火、他的聖者必如火焰‧在一日之間、將亞述王的荊棘、和蒺藜、焚燒淨盡。18又將他樹林、和肥田的榮耀、全然燒盡‧好像拿軍旗的昏過去一樣。19他林中剩下的樹必稀少、就是孩子也能寫其數。」

以賽亞書14:24-25「24萬軍之耶和華起誓、說、我怎樣思想、必照樣成就‧我怎樣定意、必照樣成立‧25就是在我地上打折亞述人、在我山上將他踐踏‧他加的軛、必離開以色列人‧他加的重擔、必離開他們的肩頭。」;

以賽亞書30:1-33「1耶和華說、禍哉、這悖逆的兒女‧他們同謀、卻不由於我、結盟、卻不由於我的靈、以至罪上加罪‧」…至…「33原來陀斐特又深又寬、早已為王豫備好了‧其中堆的是火、與許多木柴‧耶和華的氣如一股硫磺火、使他著起來。」(譯者:因篇幅太長,不能盡錄,請參考舊約聖經以賽亞書)

發生在公元前612年:被打碎,變成了一堆沙子,再也無法重建。

猶大被流放到巴比倫;耶路撒冷的重建和以色列作為一個國家的重新聚集(甚至在巴比倫上台之前就有預言)。

申命記28:64-68「64耶和華必使你們分散在萬民中、從地這邊到地那邊、你必在那裏事奉你和你列祖素不認識木頭石頭的神。65在那些國中、你必不得安逸、也不得落腳之地、耶和華卻使你在那裏心中跳動、眼目失明、精神消耗。66你的性命必懸懸無定、你晝夜恐懼、自料性命難保。67你因心裏所恐懼的、眼中所看見的、早晨必說、巴不得到晚上纔好、晚上必說、巴不得到早晨纔好。68耶和華必使你坐船回埃及去、走我曾告訴你不得再見的路、在那裏你必賣己身與仇敵作奴婢、卻無人買。」;

耶利米書25:11-12「11這全地必然荒涼、令人驚駭‧這些國民要服事巴比倫王七十年。12七十年滿了以後、我必刑罰巴比倫王、和那國民、並迦勒底人之地、因他們的罪孽使那地永遠荒涼‧這是耶和華說的。」;

耶利米書29:10「耶和華如此說、為巴比倫所定的七十年滿了以後、我要眷顧你們、向你們成就我的恩言、使你們仍回此地。」;

耶利米書30:11「因我與你同在、要拯救你‧也要將所趕散你到的那些國、滅絕淨盡、卻不將你滅絕淨盡、倒要從寬懲治你、萬不能不罰你〔不罰你〕」;

耶利米書31:38-40「38耶和華說、日子將到、這城必為耶和華建造、從哈楠業樓、直到角門。39準繩要往外量出、直到迦立山、又轉到歌亞。40拋屍的全谷、和倒灰之處、並一切田地、直到汲淪溪、又直到東方馬門的角、都要歸耶和華為聖、不再拔出、不再傾覆、直到永遠。」;

以西結書37:21-28「21要對他們說、主耶和華如此說、我要將以色列人從他們所到的各國收取、又從四圍聚集他們、引導他們歸回本地。22我要使他們在那地、在以色列山上、成為一國、有一王作他們眾民的王‧他們不再為二國、決不再分為二國‧23也不再因偶像、和可憎的物、並一切的罪過、玷污自己‧我卻要救他們出離一切的住處、就是他們犯罪的地方‧我要潔淨他們‧如此、他們要作我的子民、我要作他們的神。24我的僕人大衛、必作他們的王‧眾民必歸一個牧人‧他們必順從我的典章、謹守遵行我的律例。25他們必住在我賜給我僕人雅各的地上、就是你們列祖所住之地‧他們和他們的子孫、並子孫的子孫、都永遠住在那裏‧我的僕人大衛、必作他們的王、直到永遠。26 並且我要與他們立平安的約、作為永約‧我也要將他們安置在本地、使他們的人數增多、又在他們中間設立我的聖所、直到永遠。27我的居所必在他們中間‧我要作他們的神、他們要作我的子民。

28我的聖所在以色列人中間、直到永遠、外邦人就必知道我是叫以色列成為聖的耶和華。」;

以賽亞書11:11-13「11當那日、主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩的、就是在亞述、埃及、巴忒羅、古實、以攔、示拿、哈馬、並眾海島所剩下的。12他必向列國豎立大旗、招回以色列被趕散的人、又從地的四方聚集分散的猶大人。13以法蓮的嫉妒就必消散、擾害猶大的必被剪除‧以法蓮必不嫉妒猶大、猶大也不擾害以法蓮。」;

以賽亞書44:24-28「24從你出胎、造就你的救贖主耶和華如此說、我耶和華是創造萬物的、是獨自鋪張諸天、鋪開大地的。(誰與我同在呢); 25使說假話的兆頭失效、使占卜的癲狂、使智慧人退後、使他的知識變為愚拙。26使我僕人的話語立定、我使者的謀算成就‧論到耶路撒冷說、必有人居住‧論到猶大的城邑說、必被建造‧其中的荒場我也必興起。27對深淵說、你乾了罷‧我也要使你的江河乾涸。28論古列說、他是我的牧人、必成就我所喜悅的、必下令建造耶路撒冷、發命立穩聖殿的根基。」

彌迦書4:9-10「9現在你為何大聲哭號呢‧疼痛抓住你彷彿產難的婦人‧是因你中間沒有君王麼、你的謀士滅亡了麼‧10錫安的民哪、〔原文作女子〕你要疼痛劬勞彷彿產難的婦人‧因為你必從城裏出來、住在田野、到巴比倫去‧在那裏要蒙解救、在那裏耶和華必救贖你脫離仇敵的手。」

流散發生在公元前605年,然後第一次回歸是在公元前538年。以斯拉和尼希米的書。俗世資料:約瑟夫(Josephus)和巴比倫編年史(Babylonian Chronicles)

第二次回歸發生在1948年5月14日

居魯士這個名字特别被預言為允許猶大的離散者返回並重建的人(他出生前150年)

以賽亞書44:24-28「24從你出胎、造就你的救贖主耶和華如此說、我耶和華是創造萬物的、是獨自鋪張諸天、鋪開大地的。(誰與我同在呢)25使說假話的兆頭失效、使占卜的癲狂、使智慧人退後、使他的知識變為愚拙。26使我僕人的話語立定、我使者的謀算成就‧論到耶路撒冷說、必有人居住‧論到猶大的城邑說、必被建造‧其中的荒場我也必興起。27對深淵說、你乾了罷‧我也要使你的江河乾涸。28論古列說、他是我的牧人、必成就我所喜悅的、必下令建造耶路撒冷、發命立穩聖殿的根基。」;

以賽亞書45:1「我耶和華所膏的古列、我攙扶他的右手、使列國降伏在他面前、我也要放鬆列王的腰帶、使城門在他面前敞開、不得關閉、我對他如此說、」

以賽亞書45:13「我憑公義興起古列、〔古列原文作他〕、又要修直他一切道路‧他必建造我的城、釋放我被擄的民、不是為工價、也不是為賞賜‧這是萬軍之耶和華說的。」

 

發生在150年後。以斯拉記1:2-4「2波斯王古列如此說、耶和華天上的神、已將天下萬國賜給我‧又囑咐我在猶大的耶路撒冷、為他建造殿宇。3在你們中間凡作他子民的、可以上猶大的耶路撒冷、在耶路撒冷重建耶和華以色列神的殿‧(只有他是神)願神與這人同在。4凡剩下的人、無論寄居何處、那地的人要用金銀財物牲畜幫助他‧另外也要為耶路撒冷神的殿、甘心獻上禮物。」

約書亞在位前300年被命名為將異教祭司的骨頭獻給耶羅波安的異教祭壇的人

列王紀上13:1-3「1那時有一個神人奉耶和華的命從猶大來到伯特利‧耶羅波安正站在壇旁、要燒香。2神人奉耶和華的命向壇呼叫、說、壇哪、壇哪、耶和華如此說、大衛家裏必生一個兒子、名叫約西亞‧他必將邱壇的祭司、就是在你上面燒香的、殺在你上面、人的骨頭也必燒在你上面。3當日神人設個豫兆、說、這壇必破裂、壇上的灰必傾撒‧這是耶和華說的豫兆。」

發生在300年後:列王紀下23:15-17「15他將伯特利的壇、就是叫以色列人陷在罪裏尼八的兒子耶羅波安所築的那壇、都拆毀焚燒、打碎成灰、並焚燒了亞舍拉。16 約西亞回頭、看見山上的墳墓、就打發人將墳墓裏的骸骨取出來、燒在壇上、污穢了壇、正如從前神人宣傳耶和華的話。17約西亞問說、我所看見的是甚麼碑。那城裏的人回答說、先前有神人從猶大來、豫先說王現在向伯特利壇所行的事、這就是他的墓碑。」

約書亞預言,重建耶利哥的人將受到詛咒:大兒子在建城時死亡;小兒子在立門時死亡

約書亞記6:26「當時約書亞叫眾人起誓說、有興起重修這耶利哥城的人、當在耶和華面前受咒詛‧他立根基的時候、必喪長子、安門的時候、必喪幼子。」

發生在700年後:列王紀上16:34「亞哈在位的時候、有伯特利人希伊勒重修耶利哥城‧立根基的時候、喪了長子亞比蘭、安門的時候、喪了幼子西割、正如耶和華藉嫩的兒子約書亞所說的話。」

以東的滅亡衰落

俄巴底亞書「2我使你以東在列國中為最小的、被人大大藐視。」;8「耶和華說、到那日、我豈不從以東除滅智慧人、從以掃山除滅聰明人。」;

耶利米書49:15-20「15我使你在列國中為最小、在世人中被藐視。16住在山穴中據守山頂的阿、論到你的威嚇、你因心中的狂傲自欺‧你雖如大鷹高高搭窩、我卻從那裏拉下你來‧這是耶和華說的。17以東必令人驚駭‧凡經過的人、就受驚駭、又因他一切的災禍嗤笑。18耶和華說、必無人住在那裏、也無人在其中寄居‧要像所多瑪蛾摩拉和鄰近的城邑傾覆的時候一樣。19仇敵必像獅子從約但河邊的叢林上來、攻擊堅固的居所‧轉眼之間、我要使以東人逃跑、離開這地‧誰蒙揀選、我就派誰治理這地‧誰能比我呢‧誰能給我定規日期呢‧有何牧人能在我面前站立得住呢。20你們要聽耶和華攻擊以東所說的謀略、和他攻擊提幔居民所定的旨意‧仇敵定要將他們群眾微弱的拉去、定要使他們的居所荒涼。」

以西結書25:12-14「12主耶和華如此說、因為以東報仇雪恨、攻擊猶大家、向他們報仇、大大有罪‧13所以主耶和華如此說、我必伸手攻擊以東、剪除人與牲畜、使以東從提幔起、人必倒在刀下、地要變為荒涼、直到底但。14我必藉我民以色列的手報復以東‧以色列民必照我的怒氣、按我的忿怒在以東施報‧以東人就知道是我施報‧這是主耶和華說的。」

公元70年後消失了,今天是約旦的一處凄凉的地方。

推羅的毁滅

以西結預言(在這個個島嶼要塞建成之前),城牆將會被拆毁,成為漁民晾晒漁網的地方。

以西結書26:3-4「3所以主耶和華如此說、推羅阿、我必與你為敵、使許多國民上來攻擊你、如同海使波浪湧上來一樣。4他們必破壞推羅的牆垣、拆毀他的城樓‧我也要刮淨塵土、使他成為淨光的磐石。」

公元前332年,亞歷山大大帝殲滅了推羅,今天已是光秃秃的一片。

但以理的預言:巴比倫的陷落;尼布甲尼撒的夢境的解釋;四大帝國;490年彌賽亞勝利地進入

公元前6世紀的但以理書;

尼希米記2:1-8「1亞達薛西王二十年、尼散月、在王面前擺酒、我拿起酒來奉給王。我素來在王面前沒有愁容。2王對我說、你既沒有病、為甚麼面帶愁容呢‧這不是別的、必是你心中愁煩。於是我甚懼怕。3我對王說、願王萬歲‧我列祖墳墓所在的那城荒涼、城門被火焚燒、我豈能面無愁容麼。4王問我說、你要求甚麼。於是我默禱天上的神。5我對王說、僕人若在王眼前蒙恩、王若喜歡、求王差遣我往猶大、到我列祖墳墓所在的那城去‧我好重新建造。6那時王后坐在王的旁邊。王問我說、你去要多少日子、幾時回來‧我就定了日期‧於是王喜歡差遣我去。7我又對王說、王若喜歡、求王賜我詔書、通知大河西的省長、准我經過、直到猶大‧8又賜詔書、通知管理王園林的亞薩、使他給我木料、作屬殿營樓之門的橫梁、和城牆、與我自己房屋使用的‧王就允准我、因我神施恩的手幫助我。」

巴比倫的陷落在歷史記載中得到了證實;

凱旋而歸馬太福音第21章;耶穌在馬太福音24:15「你們看見先知但以理所說的、那行毀壞可憎的、站在聖地.(讀這經的人須要會意)」確認了但以理。

 

彌賽亞預言應驗在耶穌身上的例子:

 

事件簡介

預言的經文

應許應驗

救贖的應許(耶稣-撒旦-死亡-救贖)。

亞伯拉罕之約

(The Abrahamic Covenant)

(一個民族、土地和祝福)

一個新的盟約

創世記3:15「我又要叫你和女人彼此為仇、你的後裔和女人的後裔、也彼此為仇.女人的後裔要傷你的頭、你要傷他的腳跟。」;

創世記12:1-3「1耶和華對亞伯蘭說、你要離開本地、本族、父家、往我所要指示你的地去。2我必叫你成為大國.我必賜福給你、叫你的名為大、你也要叫別人得福.3為你祝福的、我必賜福與他、那咒詛你的、我必咒詛他、地上的萬族都要因你得福。」;

創世記13:14-17「14羅得離別亞伯蘭以後、耶和華對亞伯蘭說、從你所在的地方、你舉目向東西南北觀看.15凡你所看見的一切地、我都要賜給你和你的後裔、直到永遠.16我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多、人若能數算地上的塵沙、纔能數算你的後裔。17你起來、縱橫走遍這地、因為我必把這地賜給你。」;

創世記15;(經文請參考舊約聖經)

創世記17:7「我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約、作永遠的約、是要作你和你後裔的神。」;

創世記21:2「當亞伯拉罕年老的時候、撒拉懷了孕.到神所說的日期、就給亞伯拉罕生了一個兒子。」;

申命記31:7-8「7摩西召了約書亞來、在以色列眾人眼前對他說、你當剛強壯膽、因為你要和這百姓、一同進入耶和華向他們列祖起誓應許所賜之地、你也要使他們承受那地為業。8耶和華必在你前面行、他必與你同在、必不撇下你、也不丟棄你、不要懼怕、也不要驚惶。」;

申命記32:45-52「45摩西向以色列眾人說完了這一切的話.46又說、我今日所警教你們的、你們都要放在心上、要吩咐你們的子孫謹守遵行這律法上的話.47因為這不是虛空與你們無關的事、乃是你們的生命、在你們過約但河要得為業的地上、必因這事日子得以長久。48當日耶和華吩咐摩西說、49你上這亞巴琳山中的尼波山去、在摩押地與耶利哥相對、觀看我所要賜給以色列人為業的迦南地。50你必死在你所登的山上、歸你列祖〔原文作本民〕去、像你哥哥亞倫、死在何珥山上、歸他的列祖一樣.51因為你們在尋的曠野、加低斯的米利巴水、在以色列人中沒有尊我為聖、得罪了我。52我所賜給以色列人的地、你可以遠遠的觀看、卻不得進去。」

約書亞記1:1-5,10-11「1耶和華的僕人摩西死了以後、耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞、說、2我的僕人摩西死了‧現在你要起來、和眾百姓過這約但河、往我所要賜給以色列人的地去。3 凡你們腳掌所踏之地、我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。4從曠野、和這利巴嫩、直到伯拉大河、赫人的全地、又到大海日落之處、都要作你們的境界。5你平生的日子、必無一人能在你面前站立得住‧我怎樣與摩西同在、也必照樣與你同在‧我必不撇下你、也不丟棄你。」,「10於是約書亞吩咐百姓的官長、說、11你們要走遍營中、吩咐百姓、說、當豫備食物‧因為三日之內、你們要過這約但河、進去得耶和華你們神賜你們為業之地。」

耶利米書31:27-31「27耶和華說、日子將到、我要把人的種、和牲畜的種、播種在以色列家、和猶大家。28我先前怎樣留意將他們拔出、拆毀、毀壞、傾覆、苦害、也必照樣留意將他們建立、栽植‧這是耶和華說的。29當那些日子、人不再說、父親喫了酸葡萄、兒子的牙酸倒了‧30但各人必因自己的罪死亡、凡喫酸葡萄的、自己的牙必酸倒。31耶和華說、日子將到、我要與以色列家和猶大家、另立新約。」

 

馬太福音1:1,17「1亞伯拉罕的後裔、大衛的子孫、耶穌基督的家譜.〔後裔子孫原文都作兒子下同〕; 17這樣、從亞伯拉罕到大衛、共有十四代.從大衛到遷至巴比倫的時候、也有十四代.從遷至巴比倫的時候到基督、又有十四代。」;

路加福音3:34「猶大是雅各的兒子、雅各是以撒的兒子、以撒是亞伯拉罕的兒子、亞伯拉罕是他拉的兒子、他拉是拿鶴的兒子、」;

使徒行傳 3:25-26「25你們是先知的子孫、也承受神與你們祖宗所立的約、就是對亞伯拉罕說、地上萬族、都要因你的後裔得福。26神既興起他的僕人、〔或作兒子〕就先差他到你們這裏來、賜福給你們、叫你們各人回轉、離開罪惡。」;

加拉太書3:16「所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的.神並不是說眾子孫、指著許多人、乃是說你那一個子孫、指著一個人、就是基督。」;

4:4「及至時候滿足、神就差遣他的兒子、為女子所生、且生在律法以下、」;

希伯來書2:14「兒女既同有血肉之體、他也照樣親自成了血肉之體.特要藉著死、敗壞那掌死權的、就是魔鬼.」;

約翰一書3:8「犯罪的是屬魔鬼、因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來、為要除滅魔鬼的作為。」

路加福音22:20「飯後也照樣拿起杯來、說、這杯是用我血所立的新約、是為你們流出來的。」;

哥林多前書11:25「飯後、也照樣拿起杯來、說、這杯是用我的血所立的新約.你們每逢喝的時候、要如此行、為的是記念我。」;

希伯來書8:7-13「7那前約若沒有瑕疵、就無處尋求後約了。8所以主指責他的百姓說、〔或作所以主指前約的缺欠說〕『日子將到、我要與以色列家、和猶大家、另立新約.9不像我拉著他們祖宗的手、領他們出埃及的時候、與他們所立的約.因為他們不恆心守我的約、我也不理他們.這是主說的。』10主又說、『那些日子以後、我與以色列家所立的約乃是這樣.我要將我的律法放在他們裏面、寫在他們心上、我要作他們的神、 他們要作我的子民.11他們不用各人教導自己的鄉鄰、和自己的弟兄、說、你該認識主.因為他們從最小的到至大的、都必認識我。12我要寬恕他們的不義、不再記念他們的罪愆。』 13既說新約、就以前約為舊了。但那漸舊漸衰的、就必快歸無有了。」,

希伯來書9:15「為此他作了新約的中保.既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過、便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。」

女人的後裔和童女懷孕生子

創世記3:15「我又要叫你和女人彼此為仇、你的後裔和女人的後裔、也彼此為仇.女人的後裔要傷你的頭、你要傷他的腳跟。」;

以賽亞書7:14「因此、主自己要給你們一個兆頭、必有童女懷孕生子、給他起名叫以馬內利。〔就是神與我們同在的意思〕」

馬太福音1:1「亞伯拉罕的後裔、大衛的子孫、耶穌基督的家譜.〔後裔子孫原文都作兒子下同〕」;

馬太福音1:18「耶穌基督降生的事、記在下面.他母親馬利亞已經許配了約瑟、還沒有迎娶、馬利亞就從聖靈懷了孕。」;

馬太福音1:24-25「24約瑟醒了、起來、就遵著主使者的吩咐、把妻子娶過來.25只是沒有和他同房、等他生了兒子、〔有古卷作等他生了頭胎的兒子〕就給他起名叫耶穌。」;

路加福音1:26-35「26到了第六個月、天使加百列奉神的差遣、往加利利的一座城去、這城名叫拿撒勒
.27到一個童女那裏、是已經許配大衛家的一個人、名叫約瑟、童女的名字叫馬利亞。28天使進去、對他說、蒙大恩的女子、我問你安、主和你同在了。29馬利亞因這話就很驚慌、又反覆思想這樣問安是甚麼意思。30天使對他說、馬利亞、不要怕.你在神面前已經蒙恩了。31你要懷孕生子、可以給他起名叫耶穌。32他要為大、稱為至高者的兒子.主神要把他祖大衛的位給他.33他要作雅各家的王、直到永遠.他的國也沒有窮盡。34馬利亞對天使說、我沒有出嫁、怎麼有這事呢。35天使回答說、聖靈要臨到你身上、至高者的能力要蔭庇你.因此所要生的聖者、必稱為神的兒子。〔或作所要生的必稱為聖稱為神的兒子〕」

亞伯拉罕的後裔子孫

創世記22:18「並且地上萬國都必因你的後裔得福、因為你聽從了我的話.」

馬太福音1:1「亞伯拉罕的後裔、大衛的子孫、耶穌基督的家譜.〔後裔子孫原文都作兒子下同〕」;

加拉太書3:16「所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的.神並不是說眾子孫、指著許多人、乃是說你那一個子孫、指著一個人、就是基督。」

以撒的後裔子孫

創世記21:12「神對亞伯拉罕說、你不必為這童子和你的使女憂愁、凡撒拉對你說的話、你都該聽從.因為從以撒生的、纔要稱為你的後裔。」

路加福音 3:23,34「23耶穌開頭傳道、年紀約有三十歲、依人看來、他是約瑟的兒子、約瑟是希里的兒子、」;「34猶大是雅各的兒子、雅各是以撒的兒子、以撒是亞伯拉罕的兒子、亞伯拉罕是他拉的兒子、他拉是拿鶴的兒子、」

來自雅各/ 以色列的家族

創世記28:4「將應許亞伯拉罕的福賜給你、和你的後裔、使你承受你所寄居的地為業、就是神賜給亞伯拉罕的地。」;

創世記13-15(經文請參考舊約聖經);

民數記24:17「我看他卻不在現時、我望他卻不在近日.有星要出於雅各、有杖要興於以色列、必打破摩押的四角、毀壞擾亂之子」

路加福音 3:23,34「23耶穌開頭傳道、年紀約有三十歲、依人看來、他是約瑟的兒子、約瑟是希里的兒子、」;「34猶大是雅各的兒子、雅各是以撒的兒子、以撒是亞伯拉罕的兒子、亞伯拉罕是他拉的兒子、他拉是拿鶴的兒子、」

來自猶大支派的人

創世記49:10「圭必不離猶大、杖必不離他兩腳之間、直等細羅〔就是賜平安者〕來到、萬民都必歸順。」

路加福音3:23,33「23耶穌開頭傳道、年紀約有三十歲、依人看來、他是約瑟的兒子、約瑟是希里的兒子、」;「33拿順是亞米拿達的兒子、亞米拿達是亞蘭的兒子、亞蘭是希斯崙的兒子、希斯崙是法勒斯的兒子、法勒斯是猶大的兒子、

從耶西的後裔

以賽亞書11:1「從耶西的本〔原文作墩〕必發一條、從他根生的枝子必結果實。」

路加福音 3:23,32「23耶穌開頭傳道、年紀約有三十歲、依人看來、他是約瑟的兒子、約瑟是希里的兒子、」;「32大衛是耶西的兒子、耶西是俄備得的兒子、俄備得是波阿斯的兒子、波阿斯是撒門的兒子、撒門是拿順的兒子、」

大衛的兒子(皇室的後裔)

撒母耳記下 7:8-17(經文請參考舊約聖經);

歷代志上 17:1-15(經文請參考舊約聖經)

路加福音3:31「以利亞敬是米利亞的兒子、米利亞是買南的兒子、買南是瑪達他的兒子、瑪達他是拿單的兒子、拿單是大衛的兒子、」

誕生於伯利恆

彌迦書5:2「伯利恆以法他阿、你在猶大諸城中為小‧將來必有一位從你那裏出來、在以色列中為我作掌權的‧他的根源從亙古、從太初就有。」

馬太福音1:18,24-25「18耶穌基督降生的事、記在下面.他母親馬利亞已經許配了約瑟、還沒有迎娶、馬利亞就從聖靈懷了孕。」;「24約瑟醒了、起來、就遵著主使者的吩咐、把妻子娶過來.25只是沒有和他同房、等他生了兒子、〔有古卷作等他生了頭胎的兒子〕就給他起名叫耶穌。」

路加福音1:26-35(經文請參考新約聖經)

由一位像以利亞一樣的先知先宣講,他將會生活在曠野中

瑪拉基書3:1「萬軍之耶和華說、我要差遣我的使者、在我前面豫備道路‧你們所尋求的主、必忽然進入他的殿‧立約的使者、就是你們所仰慕的。」;

瑪拉基書4:5「看哪、耶和華大而可畏之日未到以前、我必差遣先知以利亞到你們那裏去。」

馬太福音3:3「這人就是先知以賽亞所說的、他說、『在曠野有人聲喊著說、豫備主的道、修直他的路。』」

馬太福音11:10「經上記著說、『我要差遣我的使者在你前面、豫備道路。』所說的就是這個人。」;

約翰福音 1:23「他說、我就是那在曠野有人聲喊著說、修直主的道路、正如先知以賽亞所說的。」;

路加福音 1:17「他必有以利亞的心志能力、行在主的前面、叫為父的心轉向兒女、叫悖逆的人轉從義人的智慧.又為主豫備合用的百姓。」

將被贈送禮物

詩篇72:10「他施和海島的王要進貢‧示巴和西巴的王要獻禮物。」

馬太福音 2:1「當希律王的時候、耶穌生在猶太的伯利恆.有幾個博士從東方來到耶路撒冷、說、」

孩子們會被殺害

耶利米書31:15「耶和華如此說、在拉瑪聽見號咷痛哭的聲音、是拉結哭他兒女不肯受安慰、因為他們都不在了。」

馬太福音2:16「希律見自己被博士愚弄、就大大發怒、差人將伯利恆城裏、並四境所有的男孩、照著他向博士仔細查問的時候、凡兩歲以裏的、都殺盡了。」

在加利利開始事工

以賽亞書9:1「但那受過痛苦的、必不再見幽暗。從前神使西布倫地、和拿弗他利地被藐視‧末後卻使這沿海的路、約但河外、外邦人的加利利地、得著榮耀。」

馬太福音4:12-17「12耶穌聽見約翰下了監、就退到加利利去.13後又離開拿撒勒、往迦百農去、就住在那裏.那地方靠海、在西布倫和拿弗他利的邊界上。14這是要應驗先知以賽亞的話、15說、『西布倫地、拿弗他利地、就是沿海的路、約但河外、外邦人的加利利地。16那坐在黑暗裏的百姓、看見了大光、坐在死蔭之地的人、有光發現照著他們。』17從那時候耶穌就傳起道來、說、天國近了、你們應當悔改。」

在耶路撒冷的事工達到頂峰;彌賽亞騎着驢子進來,大膽地出現在聖殿裡。

但以理書9(譯者:請參考舊約聖經)

撒迦利亞書9:9「錫安的民哪、應當大大喜樂‧耶路撒冷的民哪、應當歡呼‧看哪、你的王來到你這裏‧他是公義的、並且施行拯救、謙謙和和的騎著」;

哈該書2:7「我必震動萬國‧萬國的珍寶、必都運來‧〔或作萬國所羨慕的必來到〕我就使這殿滿了榮耀‧這是萬軍之耶和華說的。」;

瑪拉基書3:1「萬軍之耶和華說、我要差遣我的使者、在我前面豫備道路‧你們所尋求的主、必忽然進入他的殿‧立約的使者、就是你們所仰慕的、快要來到。」

馬太福音21:12「耶穌進了神的殿、趕出殿裏一切作買賣的人、推倒兌換銀錢之人的桌子、和賣鴿子之人的凳子.」;

路加福音19:35-37「35們牽到耶穌那裏、把自己的衣服搭在上面、扶著耶穌騎上。36走的時候、眾人把衣服鋪在路上。37將近耶路撒冷、正下橄欖山的時候、眾門徒因所見過的一切異能、都歡樂起來、大聲讚美神」

將會治愈盲人、聾啞人、瘸子並使死人復活

以賽亞書35:5-6「5那時瞎子的眼必睜開、聾子的耳必開通。6那時瘸子必跳躍像鹿、啞吧的舌頭必能歌唱‧在曠野必有水發出、在沙漠必有河湧流。」

在所有的福音書記錄中,特别是在路加福音7:22-23中的回答了

路加福音7:22-23「22耶穌回答說、你們去把所看見所聽見的事告訴約翰.就是瞎子看見、瘸子行走、長大痲瘋的潔淨、聾子聽見、死人復活、窮人有福音傳給他們。23凡不因我跌倒的、就有福了。」

將會用比喻來教導民眾

詩篇78:2「我要開口說比喻‧我要說出古時的謎語。」

所有的福音書記錄中,約翰福音5:5-9「5在那裏有一個人、病了三十八年。6耶穌看見他躺著、知道他病了許久、就問他說、你要痊愈麼。7病人回答說、先生、水動的時候、沒有人把我放在池子裏.我正去的時候、就有別人比我先下去。8耶穌對他說、起來、拿你的褥子走罷。9那人立刻痊愈、就拿起褥子來走了。」;

約翰福音9:6-11「6耶穌說了這話、就吐唾沫在地上、用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上、 7對他說、你往西羅亞池子裏去洗、(西羅亞繙出來、就是奉差遣。)他去一洗、回頭就看見了。8他的鄰舍、和那素常見他是討飯的、就說、這不是那從前坐著討飯的人麼。9有人說、是他.又有人說、不是、卻是像他.他自己說、是我。10他們對他說、你的眼睛是怎麼開的呢。11他回答說、有一個人名叫耶穌.他和泥抹我的眼睛、對我說、你往西羅亞池子去洗.我去一洗、就看見了。」;

約翰福音11:43-47「43說了這話、就大聲呼叫說、拉撒路出來。44 那死人就出來了、手腳裹著布、臉上包著手巾。耶穌對他們說、解開、叫他走。45那些來看馬利亞的猶太人、見了耶穌所作的事、就多有信他的.46但其中也有去見法利賽人的、將耶穌所作的事告訴他們。47
祭司長和法利賽人聚集公會、說、這人行好些神蹟、我們怎麼辦呢。」等。

祂將會對神的家、聖殿懷有熱忱

詩篇69:9「因我為你的殿心裏焦急、如同火燒‧並且辱罵你人的辱罵、都落在我身上。」

約翰福音2:15-16「15耶穌就拿繩子作成鞭子、把牛羊都趕出殿去.倒出兌換銀錢之人的銀錢、推翻他們的桌子。16又對賣鴿子的說、把這些東西拿去.不要將我父的殿、當作買賣的地方。」

外邦人的光

以賽亞書60:3「萬國要來就你的光、君王要來就你發現的光輝。」

使徒行傳13:47-48「47因為主曾這樣吩咐我們說、『我已經立你作外邦人的光、叫你施行救恩直到地極。』48外邦人聽見這話、就歡喜了、讚美神的道.凡豫定得永生的人都信了。」

被祂自己的子民所拒絕;將成為絆腳石

詩篇118:22「匠人所棄的石頭、已成了房角的頭塊石頭。」

羅馬書9:32-33「32這是甚麼緣故呢.是因為他們不憑著信心求、只憑著行為求.他們正跌在那絆腳石上.33就如經上所記、『我在錫安放一塊絆腳的石頭、跌人的磐石.信靠他的人必不至於羞愧。』」;

彼得前書2:7「所以他在你們信的人就為寶貴、在那不信的人有話說、『匠人所棄的石頭、已作了房角的頭塊石頭。』」

祂是神的兒子

詩篇2:7「受膏者說、我要傳聖旨‧耶和華曾對我說、你是我的兒子、我今日生你。」;

歷代志上17:11-14「11你壽數滿足歸你列祖的時候、我必使你的後裔接續你的位、我也必堅定他的國。12他必為我建造殿宇、我必堅定他的國位直到永遠。13我要作他的父、他要作我的子‧並不使我的慈愛離開他、像離開在你以前的掃羅一樣‧14我卻要將他永遠堅立在我家裏、和我國裏‧他的國位也必堅定、直到永遠。」;

撒母耳記下7:12-16「12你壽數滿足、與你列祖同睡的時候、我必使你的後裔接續你的位、我也必堅定他的國。13他必為我的名建造殿宇、我必堅定他的國位、直到永遠。14我要作他的父、他要作我的子、他若犯了罪、我必用人的杖責打他、用人的鞭責罰他。15但我的慈愛仍不離開他、像離開在你面前所廢棄的掃羅一樣。16你的家和你的國、必在我〔原文作你〕面前永遠堅立‧你的國位也必堅定、直到永遠。」

馬太福音3:17「從天上有聲音說、這是我的愛子、我所喜悅的。」;

馬太福音16:16「西門彼得回答說、你是基督、是永生神的兒子。」;

馬可福音9:7「有一朵雲彩來遮蓋他們.也有聲音從雲彩裏出來說、這是我的愛子、你們要聽他。」;

路加福音 9:35「有聲音從雲彩裏出來、說、這是我的兒子、我所揀選的、〔有古卷作這是我的愛子〕你們要聽他。」;

路加福音 22:70「他們都說、這樣、你是神的兒子麼。耶穌說、你們所說的是。」;

使徒行傳13:30-33「30神卻叫他從死裏復活。31那從加利利同他上耶路撒冷的人多日看見他、這些人如今在民間是他的見證。32我們也報好信息給你們、就是那應許祖宗的話、 33神已經向我們這作兒女的應驗、叫耶穌復活了.正如詩篇第二篇上記著說、『你是我的兒子、我今日生你。』」;

約翰福音1:24,49「24那些人是法利賽人差來的。〔或作那差來的是法利賽人〕」;「49拿但業說、拉比、你是神的兒子、你是以色列的王。」

祂在出生未有世界之前祂就已經存在了

彌迦書5:2「伯利恆以法他阿、你在猶大諸城中為小‧將來必有一位從你那裏出來、在以色列中為我作掌權的‧他的根源從亙古、從太初就有。」;

詩篇102:25「你起初立了地的根基‧天也是你手所造的。」;

箴言 8:22-23「22在耶和華造化的起頭、在太初創造萬物之先、就有了我。23從亙古、從太初、未有世界以前、我已被立。」;

以賽亞書9:6-7「6因有一嬰孩為我們而生、有一子賜給我們‧政權必擔在他的肩頭上‧他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。7他的政權與平安必加增無窮‧他必在大衛的寶座上、治理他的國、以公平公義使國堅定穩固、從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心、必成就這事。」;

以賽亞書41:4「誰行作成就這事、從起初宣召歷代呢、就是我耶和華、我是首先的、也與末後的同在。」;

以賽亞書44:6「耶和華以色列的君、以色列的救贖主萬軍之耶和華如此說、我是首先的、我是末後的、除我以外、再沒有真神。」;

以賽亞書48:12「雅各、我所選召的以色列阿、當聽我言‧我是耶和華、我是首先的、也是末後的。」

約翰福音1:1「太初有道、道與神同在、道就是神。」;

約翰福音17:5,24「5父阿、現在求你使我同你享榮耀、就是未有世界以先、我同你所有的榮耀。」;「24 父阿、我在那裏、願你所賜給我的人、也同我在那裏、叫他們看見你所賜給我的榮耀.因為創立世界以前、你已經愛我了。」;

歌羅西書1:17「他在萬有之先.萬有也靠他而立。」

啟示錄1:1-2「1耶穌基督的啟示、就是神賜給他、叫他將必要快成的事指示他的眾僕人.他就差遣使者、曉諭他的僕人約翰.2約翰便將神的道、和耶穌基督的見證、凡自己所看見的、都證明出來。」

啟示錄1:17「我一看見、就仆倒在他腳前、像死了一樣。他用右手按著我說、不要懼怕.我是首先的、我是末後的、」;

啟示錄2:8「你要寫信給士每拿教會的使者說、那首先的、末後的、死過又活的說、」;

啟示錄21:6「他又對我說、都成了。我是阿拉法、我是俄梅戛、我是初、我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。」

啟示錄22:13「我是阿拉法、我是俄梅戛、我是首先的、我是末後的、我是初、我是終。」

祂將會被稱為主

詩篇110:1「〔大衛的詩。〕耶和華對我主說、你坐在我的右邊、等我使你仇敵作你的腳凳。」;

耶利米書23:6「在他的日子、猶大必得救、以色列也安然居住‧他的名必稱為耶和華我們的義。」

馬太福音22:43-45「43耶穌說、這樣、大衛被聖靈感動、怎麼還稱他為主.說、『44主對我主說、你坐在我的右邊、等我把你仇敵、放在你的腳下。』45大衛既稱他為主、他怎麼又是大衛的子孫呢。」;

路加福音 2:11「因今天在大衛的城裏、為你們生了救主、就是主基督。」

祂將會被稱為以馬內利

以賽亞書7:14「因此、主自己要給你們一個兆頭、必有童女懷孕生子、給他起名叫以馬內利。〔就是神與我們同在的意思〕」

馬太福音1:23「說、『必有童女、懷孕生子、人要稱他的名為以馬內利。』(以馬內利繙出來、就是神與我們同在。)」

祂將會是一名先知

申命記18:18「我必在他們弟兄中間、給他們興起一位先知像你、我要將當說的話傳給他、他要將我一切所吩咐的、都傳給他們。」

馬太福音21:11「眾人說、這是加利利拿撒勒的先知耶穌。」

祂將會是一名祭司

詩篇110:4「耶和華起了誓、決不後悔、說、你是照著麥基洗德的等次、永遠為祭司。」

希伯來書3:1「同蒙天召的聖潔弟兄阿、你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌.」

祂將會是一名審判官

以賽亞書33:22「因為耶和華是審判我們的、耶和華是給我們設律法的、耶和華是我們的王‧他必拯救我們。」

約翰福音5:30「我憑著自己不能作甚麼.我怎麼聽見、就怎麼審判.我的審判也是公平的.因為我不求自己的意思、只求那差我來者的意思。」

祂將會是一名君王

詩篇2:6「說、我已經立我的君在錫安我的聖山上了。」

馬太福音27:37「在他頭以上、安一個牌子、寫著他的罪狀、說、這是猶太人的王耶穌。」

祂將會受聖靈的特别恩膏

以賽亞書11:12「他必向列國豎立大旗、招回以色列被趕散的人、又從地的四方聚集分散的猶大人。」

馬太福音3:16「當下、耶穌從加利利來到約但河、見了約翰、要受他的洗。」

為了30塊銀錢被朋友出賣,這30塊銀錢被扔在聖殿的地板上,用來買窯戶一塊的田。

詩篇41:9「連我知己的朋友、我所倚靠喫過我飯的、也用腳踢我。」

詩篇55:12-14「12原來不是仇敵辱罵我‧若是仇敵、還可忍耐‧也不是恨我的人向我狂大‧若是恨我的人、就必躲避他。13不料是你、你原與我平等、是我的同伴、是我知己的朋友。14我們素常彼此談論、以為甘甜‧我們與群眾在神的殿中同行。」;

撒迦利亞書11:12-14「12我對他們說、你們若以為美、就給我工價、不然、就罷了。於是他們給了三十塊錢、作為我的工價。13耶和華吩咐我說、要把眾人所估定美好的價值、丟給窯戶。我便將這三十塊錢、在耶和華的殿中、丟給窯戶了。14我又折斷稱為聯索的那根杖、表明我廢棄猶大與以色列弟兄的情誼。」

馬太福音10:4「奮銳黨的西門、還有賣耶穌的加略人猶大。」;

馬太福音27:3-10「3這時候、賣耶穌的猶大、看見耶穌已經定了罪、就後悔、把那三十塊錢、拿回來給祭司長和長老說、 4我賣了無辜之人的血、是有罪了。他們說、那與我們有甚麼相干.你自己承當罷。5
猶大就把那銀錢丟在殿裏、出去弔死了。6祭司長拾起銀錢來說、這是血價、不可放在庫裏。7他們商議、就用那銀錢買了窯戶的一塊田、為要埋葬外鄉人。8所以那塊田、直到今日還叫作血田。9這就應了先知耶利米的話、說、『他們用那三十塊錢、就是被估定之人的價錢、是以色列人中所估定的、 10買了窯戶的一塊田.這是照著主所吩咐我的。』」

跟隨者受到擊打並分散;門徒拋棄祂逃跑了

以賽亞書53(譯者:因篇幅太長,不能盡錄,請參考舊約聖經以賽亞書)

撒迦利亞書13:7「萬軍之耶和華說、刀劍哪、應當興起、攻擊我的牧人、和我的同伴‧擊打牧人、羊就分散‧我必反手加在微小者的身上。」

馬可福音14:50「門徒都離開他逃走了。」

被蓄意提供假見證的證人壓迫和誣陷,却不為自己辯護

以賽亞書53:7「他被欺壓、在受苦的時候卻不開口‧〔或作他受欺壓卻自卑不開口〕他像羊羔被牽到宰殺之地、又像羊在剪毛的人手下無聲、他也是這樣不開口‧」;

詩篇35:11「兇惡的見證人起來、盤問我所不知道的事。」;

詩篇38:13「但我如聾子不聽、像啞吧不開口。」

馬太福音 26:59-60「59祭司長和全公會、尋找假見證、控告耶穌、要治死他。60 雖有好些人來作假見證、總得不著實據。末後有兩個人前來說、」

盡管祂没有過犯,被人憎恨,被嘲笑,被擊打,被鞭打,被壓傷,因為人的罪孽,祂要承受多人一切的罪,為人代求

詩篇22:7-8「7凡看見我的都嗤笑我‧他們撇嘴搖頭、說、8他把自己交託耶和華、耶和華可以救他罷‧耶和華既喜悅他、可以搭救他罷。」;

以賽亞書53:2-12「2他在耶和華面前生長如嫩芽、像根出於乾地‧他無佳形美容、我們看見他的時候、也無美貌使我們羨慕他。3他被藐視、被人厭棄、多受痛苦、常經憂患。他被藐視、好像被人掩面不看的一樣‧我們也不尊重他。4他誠然擔當我們的憂患、背負我們的痛苦‧我們卻以為他受責罰、被神擊打苦待了。5那知他為我們的過犯受害、為我們的罪孽壓傷‧因他受的刑罰我們得平安‧因他受的鞭傷我們得醫治。6我們都如羊走迷、各人偏行己路‧耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。7他被欺壓、在受苦的時候卻不開口‧〔或作他受欺壓卻自卑不開口〕他像羊羔被牽到宰殺之地、又像羊在剪毛的人手下無聲、他也是這樣不開口‧8因受欺壓和審判他被奪去‧至於他同世的人、誰想他受鞭打、從活人之地被剪除、是因我百姓的罪過呢。9他雖然未行強暴、口中也沒有詭詐、人還使他與惡人同埋‧誰知死的時候與財主同葬。10耶和華卻定意〔或作喜悅〕將他壓傷、使他受痛苦‧耶和華以他為贖罪祭‧〔或作他獻本身為贖罪祭〕他必看見後裔、並且延長年日。耶和華所喜悅的事、必在他手中亨通。11他必看見自己勞苦的功效、便心滿意足‧有許多人、因認識我的義僕得稱為義‧並且他要擔當他們的罪孽。12所以我要使他與位大的同分、與強盛的均分擄物‧因為他將命傾倒、以致於死‧他也被列在罪犯之中‧他卻擔當多人的罪、又為罪犯代求。」

馬太福音26:67「他們就吐唾沫在他臉上、用拳頭打他.也有用手掌打他的說、」;

馬太福音27:26-29「26於是彼拉多釋放巴拉巴給他們、把耶穌鞭打了、交給人釘十字架。27巡撫的兵就把耶穌帶進衙門、叫全營的兵都聚集在他那裏。28他們給他脫了衣服、穿上一件朱紅色袍子.29用荊棘編作冠冕、戴在他頭上、拿一根葦子放在他右手裏.跪在他面前、戲弄他說、恭喜猶太人的王阿。」;約翰福音19:11「耶穌回答說、若不是從上頭賜給你的、你就毫無權柄辦我.所以把我交給你的那人、罪更重了。」

脱掉衣服,衣服成為兵丁的賭注了

以賽亞書53:12「所以我要使他與位大的同分、與強盛的均分擄物‧因為他將命傾倒、以致於死‧他也被列在罪犯之中‧他卻擔當多人的罪、又為罪犯代求。」

馬太福音 27:38「當時、有兩個強盜、和他同釘十字架、一個在右邊一個在左邊。」;馬可福音15:27「他們又把兩個強盜、和他同釘十字架.一個在右邊、一個在左邊。〔有古卷在此有〕。」

與罪犯一起被執行死刑

以賽亞書53:12「所以我要使他與位大的同分、與強盛的均分擄物‧因為他將命傾倒、以致於死‧他也被列在罪犯之中‧他卻擔當多人的罪、又為罪犯代求。」

馬太福音 27:38「當時、有兩個強盜、和他同釘十字架、一個在右邊一個在左邊。」;

馬可福音15:27「他們又把兩個強盜、和他同釘十字架.一個在右邊、一個在左邊。〔有古卷在此有〕」

為我們的過犯祂的手和腳被刺穿

以賽亞書53:5「那知他為我們的過犯受害、為我們的罪孽壓傷‧因他受的刑罰我們得平安‧因他受的鞭傷我們得醫治。」;

詩篇22:16「犬類圍著我‧惡黨環繞我‧他們扎了我的手、我的腳。」

路加福音23:33「到了一個地方、名叫髑髏地、就在那裏把耶穌釘在十字架上、又釘了兩個犯人、一個在左邊、一個在右邊。」;

約翰福音20:25「那些門徒就對他說、我們已經看見主了。多馬卻說、我非看見他手上的釘痕、用指頭探入那釘痕、又用手探入他的肋旁、我總不信。」

力量耗盡,極度乾渴,悲痛欲絕,心力交瘁

詩篇22:14-15「14我如水被倒出來‧我的骨頭都脫了節‧我心在我裏面如蠟鎔化。15我的精力枯乾、如同瓦片‧我的舌頭貼在我牙床上‧你將我安置在死地的塵土中。」

約翰福音19:28「這事以後、耶穌知道各樣的事已經成了、為要使經上的話應驗、就說、我渴了。」

祂被要求喝膽汁和醋

詩篇69:21「他們拿苦膽給我當食物‧我渴了、他們拿醋給我喝。」

馬太福音27:24「彼拉多見說也無濟於事、反要生亂、就拿水在眾人面前洗手、說、流這義人的血、罪不在我、你們承當罷。」

願意為指控祂的人求情

以賽亞書53:12「所以我要使他與位大的同分、與強盛的均分擄物‧因為他將命傾倒、以致於死‧他也被列在罪犯之中‧他卻擔當多人的罪、又為罪犯代求。」

路加福音23:24「彼拉多這纔照他們所求的定案.」

朋友會遠遠的站立

詩篇38:11「我的良朋密友、因我的災病、都躲在旁邊站著‧我的親戚本家、也遠遠的站立。」

路加福音23:49「還有一切與耶穌熟識的人、和從加利利跟著他來的婦女們、都遠遠的站著、看這些事。」

人會盯着看,並摇摇頭

詩篇109:25「我受他們的羞辱‧他們看見我、便搖頭。」;

詩篇 22:17「我的骨頭、我都能數過‧他們瞪著眼看我。」

馬太福音27:39「從那裏經過的人、譏誚他、搖著頭說、」;

路加福音23:35「百姓站在那裏觀看。官府也嗤笑他說、他救了別人.他若是基督、神所揀選的、可以救自己罷。」

問神為甚麼離棄祂

詩篇22:1「〔大衛的詩、交與伶長、調用朝鹿。〕我的神、我的神、為甚麼離棄我‧為甚麼遠離不救我、不聽我唉哼的言語。」

馬太福音27:46「約在申初、耶穌大聲喊著說、以利、以利、拉馬撒巴各大尼.就是說、我的神、我的神、為甚麼離棄我。」

将自己交給神(交出自己的靈魂)

詩篇31:5「我將我的靈魂交在你手裏‧耶和華誠實的神阿、你救贖了我。」

路加福音23:46「耶穌大聲喊著說、父阿、我將我的靈魂交在你手裏.說了這話、氣就斷了。」

祂的骨頭連一根也不會折斷

詩篇34:20「又保全他一身的骨頭、連一根也不折斷。」

約翰福音19:33「只是來到耶穌那裏、見他已經死了、就不打斷他的腿。」

祂的肋旁被刺穿

撒迦利亞書12:10「我必將那施恩叫人懇求的靈、澆灌大衛家、和耶路撒冷的居民‧他們必仰望我、〔或作他本節同〕就是他們所扎的‧必為我悲哀、如喪獨生子、又為我愁苦、如喪長子。」

約翰福音 19:34「惟有一個兵拿槍扎他的肋旁、隨即有血和水流出來。」

黑暗將會籠罩臨在地上

阿摩司書8:9「主耶和華說、到那日、我必使日頭在午間落下、使地在白晝黑暗。」

馬太福音27:45「從午正到申初、遍地都黑暗了。」

在祂的死亡中會與財主一起

以賽亞書53:9「他雖然未行強暴、口中也沒有詭詐、人還使他與惡人同埋‧誰知死的時候與財主同葬。」

馬太福音27:57-60「57到了晚上、有一個財主、名叫約瑟、是亞利馬太來的.他也是耶穌的門徒。58這人去見彼拉多、求耶穌的身體.彼拉多就吩咐給他。59約瑟取了身體、用乾淨細麻布裹好、60安放在自己的新墳墓裏、就是他鑿在磐石裏的.他又把大石頭輥到墓門口、就去了。」

祂將會從死裡復活

詩篇16:10「因為你必不將我的靈魂撇在陰間‧也不叫你的聖者見朽壞。」;

詩篇30:3「耶和華阿、你曾把我的靈魂從陰間救上來、使我存活、不至於下坑。」;

詩篇41:10「耶和華阿、求你憐恤我、使我起來、好報復他們。」;

詩篇118:17「我必不至死、仍要存活、並要傳揚耶和華的作為。」;

何西阿書6:2「過兩天他必使我們甦醒、第三天他必使我們興起、我們就在他面前得以存活。」

馬太福音28:6「他不在這裏、照他所說的、已經復活了.你們來看安放主的地方。」;

使徒行傳2:31「就豫先看明這事、講論基督復活說、他的靈魂、不撇在陰間、他的肉身、也不見朽壞。」

祂將會升上高天

詩篇68:18「你已經升上高天、擄掠仇敵、你在人間、就是在悖逆的人間、受了供獻、叫耶和華神可以與他們同住。」

使徒行傳1:9「那光是真光、照亮一切生在世上的人。」

祂將會坐在神的右邊

詩篇110:1「〔大衛的詩。〕耶和華對我主說、你坐在我的右邊、等我使你仇敵作你的腳凳。」

馬太福音16:19「我要把天國的鑰匙給你.凡你在地上所捆綁的、在天上也要捆綁.凡你在地上所釋放的、在天上也要釋放。」;

使徒行傳2:25,34-35「25大衛指著他說、『我看見主常在我眼前、他在我右邊、叫我不至於搖動.34大衛並沒有升到天上、但自己說、『主對我主說、你坐在我的右邊、35等我使你仇敵作你的腳凳。』」;

希伯來書1:3「他是神榮耀所發的光輝、是神本體的真像、常用他權能的命令托住萬有、他洗淨了人的罪、就坐在高天至大者的右邊.」

 

聖經的經文支持從預言中的聯繫:

 

「17莫想我來要廢掉律法和先知.我來不是要廢掉、乃是要成全。18我實在告訴你們、就是到天地都廢去了、律法的一點一畫也不能廢去、都要成全。」馬太福音5:17-18

 

「19我們並有先知更確的豫言、如同燈照在暗處.你們在這豫言上留意、直等到天發亮晨星在你們心裏出現的時候、纔是好的。20第一要緊的、該知道經上所有的豫言、沒有可隨私意解說的.21因為豫言從來沒有出於人意的、乃是人被聖靈感動說出神的話來。」彼得後書1:19-21

 

深入

 

「《審判中的耶穌》(Jesus on Trial)」,(預言清單)(prophecy lists),作者:大衛-斯科特-林博(David Scott Limbaugh)

「《耶穌應驗的預言》(Prophecies Jesus fulfilled)」,作者:喬希-麥道衛(Josh McDowell)

https://www.youtube.com/watch?v=33buor5NfcU&t=68s

「《耶穌在歷史上實現了300多個預言...意外地?》(Jesus Historically fulfilled over 300 Prophecies…Accidentally?)」,作者:智能信仰315(Intelligent Faith 315)

https://www.youtube.com/watch?v=mG37ysdWLWc

 

這篇文章翻譯自Teri Dugan的在線文章「How do we know the Bible is the Word of God? Part 6」

https://truthfaithandreason.com/christian-apologetics-more-conversations-how-do-we-know-the-bible-is-the-word-of-god-part-6-prophecy/

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