在聖保羅看來以色列的未來
巴薩姆•邁克爾•邁達尼（Bassam Michael Madany）
2023年4月29日
1948年5月15日星期六，英國廣播公司（BBC）播送了以色列國誕生的消息。黎明時分，阿拉伯軍隊給予回應，從北部、東部和南部發起進攻。英國委任統治（British Mandate）時期在巴勒斯坦保衛猶太人的哈迦納（Haganah），成為了過去75年一直在保衛國家的以色列國防軍（Israeli Defence Force, IDF）！
關於以色列國的未來，這一主題有兩個方面：一個是歷史/政治方面，另一個是聖經方面，正如聖保羅在羅馬書9-11章中的所教導的。
歷史/政治背景
在七世紀中葉阿拉伯/伊斯蘭征服聖地之前，生活在巴勒斯坦的大多數人是基督徒，還有少數猶太人與之為鄰。征服的結果是阿拉伯穆斯林成為巴勒斯坦人口的大多數。雖然大多數猶太人處於散居狀態，生活了多個世紀；但他們保持著對返回先祖土地的強烈渴望。他們在逾越節慶祝活動中常常說「來年在耶路撒冷！」來表達這一願望。
在19世紀，猶太人在俄羅斯受到逼迫，在西歐受到歧視。反猶太主義的興起在對阿爾弗雷德•德雷福斯上尉（Captain Alfred Dreyfus）的審判中變得很明顯，他是法國一個富有的猶太紡織品製造商的兒子。1894年，德雷福斯被指控向德國武官出賣軍事機密。他於10月15日被捕，12月22日，他被定罪並被判處終身監禁。1895年4月13日，他進入法屬圭亞那海岸臭名昭著的魔鬼島罪犯流放地。
希歐多爾•赫茲爾（Theodor Herzl）（1860-1904）是維也納報紙《新自由報》（Neue Freje Presse）駐巴黎的一名猶太記者。他報導了德雷福斯審判，並確信猶太人在歐洲實現完全解放是沒有希望的。1896年，他出版了《猶太國》（The Jewish State），成為主張為猶太人建立民族家園的猶太復國主義運動之父。經過世界猶太復國主義大會（World Zionist Congresses）的多次辯論，最終決定在巴勒斯坦建立這個家園。
赫茲爾去世後，在英國教化學的波蘭籍猶太人柴姆•魏茨曼（Chaim Weizmann）博士擔任起猶太復國主義運動的領導角色。一戰期間，他幫助英國海軍發明了對抗德國潛艇的材料。最終，英國政府發表了《貝爾福宣言》（Balfour Declaration），贊成在巴勒斯坦建立一個猶太國家。
一戰結束後，英國在國際聯盟（League of Nations）的授權下接管了巴勒斯坦政府。在接下來的三十年裡，英國面臨著來自巴勒斯坦阿拉伯人對該計畫的強烈反對。1946年，英國政府將此事提交給聯合國組織（United Nations Organization）。一個聯合國調查委員會研究了這個問題，並提議一份計畫書，《將巴勒斯坦劃分為一個猶太國家和一個阿拉伯國家》（Partition of Palestine into a Jewish State and an Arab State）。猶太人接受了這個計畫，而阿拉伯人則拒絕了這個計畫。
英國於1948年5月14日結束對巴勒斯坦的委任統治。大衛•本古里安（David Ben-Gurion）和其他猶太領袖於1948年5月15日宣佈以色列國的誕生。阿拉伯國家立刻做出反應。敘利亞、黎巴嫩、外約旦（Transjordan）、伊拉克和埃及的軍隊進入巴勒斯坦，阻撓猶太復國的勝利。到1948年6月中旬，聯合國安理會在交戰各方之間安排停火。以色列和阿拉伯國家之間的主要戰爭發生在1956年、1967年和1973年。最終，埃及總統安瓦爾•薩達特（Anwar Sadat）主動與以色列簽署了和平條約，約旦也緊隨其後。
在21世紀的第二個十年，美國成功地使幾個阿拉伯國家通過簽署一份名為《亞伯拉罕協議》（The Abraham Accords）的檔，達成與以色列關係正常化的協定。（https://www.state.gov/the-abraham-accords/）
該協議結束了阿拉伯國家對以色列存在的權利的正式否認。然而，伊朗伊斯蘭共和國成為以色列的一個堅定的敵人。伊朗向黎巴嫩的真主黨（Hezbollah）和加沙（Gaza）的巴勒斯坦哈馬斯（Palestinian Hamas）組織提供武器以騷擾以色列。雖然不可能預測未來，但過去75年的事實證明，以色列的存在可能經常受到挑戰。
聖保羅在羅馬書9-11章關於以色列未來的教導
聖保羅給羅馬教會的書信，是基督教教義的重要著作。很有可能，去耶路撒冷慶祝五旬節的人組織形成了羅馬教會，使徒行傳第2章敘述了這一事件。彼得的講道是面對來自世界各地的廣大朝聖者進行的，包括來自羅馬的訪客。大約有三千人信主並接受了洗禮。
在等待訪問羅馬的機會時，保羅寫了一篇關於基督教信仰的闡述，他稱之為福音（The Gospel）。
這封書信的前八章相當於「福音書注釋」（Commentary on the Gospel）。在第9章、第10章和第11章中，保羅集中討論了以色列的未來。在第9章中，保羅列舉了猶太人作為神的榮耀的見證人所得到的特權，盟約，接受摩西的律法，在聖殿中的敬拜，以及神的應許。保羅列舉的另一個特權是，基督，應許的彌賽亞，通過先祖的血脈降臨。在第10章中，保羅描述了他的願望和禱告，願以色列人民通過相信基督的得到拯救。
在第11章中，保羅問道，神是否已經拒絕了他的選民以色列人。他的回答是：「斷乎沒有！」他以自己為例，作為第一個證據，指出神沒有棄絕以色列人。
保羅現在斷言，當外邦人「數目添滿」（fullness），因相信基督而來到神的面前，以色列人的剛硬將結束。「外邦人的數目添滿」意味著「完全的數字」。
聖經學者們對這節經文的含義進行了激烈的辯論。當保羅說「以色列全家都要得救」時，他到底是什麼意思？許多聖經教師得出的結論是，保羅所說的「以色列全家」是指「作為一個整體的以色列國」。
第11章以一首詩結束，結構像一首讚美詩，表達了保羅對神的方式以及神對有罪的人類的憐憫的深刻回應。
「願榮耀歸給他，直到永遠。這既是對事實的陳述，又是對事實成就的禱告。榮耀將永遠流向神，而保羅以禱告的形式斷言，事實就該如此。他用一個莊重的阿們來結束這一段書信。」
後記
在預備這篇文章的過程中，我依賴並大量引用了https://www.bibleref.com/Romans/9/Romans-9-2.html網站的內容。
我在以下聖經學者的著作和講座中，找到了與我畢生研究這個主題相一致的材料：
約翰•H•郭士納（John H. Gerstner）
奧斯維德•T•艾利斯（Oswald T. Allis）
奧斯維德•湯普森•艾利斯（Oswald Thompson Allis）（1880年9月9日-1973年1月12日）是美國長老會的神學家（https://en.wikipedia.org/wiki/Christian_theologian）和聖經學者（https://en.wikipedia.org/wiki/Bible_scholar）。他在普林斯頓神學院（Princeton Seminary）任教，隨後離開，在賓夕法尼亞州費城創立威斯敏斯特神學院（Westminster Seminary）並任教。
約翰•默里（John Murray）
約翰•默里（1898年10月14日-1975年5月8日）是一位出生於蘇格蘭（https://en.wikipedia.org/wiki/Scotland）的加爾文派神學家（https://en.wikipedia.org/wiki/Theology），曾在普林斯頓神學院（https://en.wikipedia.org/wiki/Princeton_Theological_Seminary）任教，隨後離開，幫助創立了威斯敏斯特神學院（https://en.wikipedia.org/wiki/Westminster_Theological_Seminary），並在那裡任教多年。他於1937年在信正長老會（Orthodox Presbyterian Church）（https://en.wikipedia.org/wiki/Orthodox_Presbyterian_Church）被按立為牧師。
這篇文章翻譯自Bassam Michael Madany的在線文章「The Future of Israel According to Saint Paul」
https://www.academia.edu/100956923/The_Future_of_Israel_According_to_Saint_Paul