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古蘭經─伊斯蘭經書

分類:學習與分享
發佈於:2011-05-15, 週日

認識伊斯蘭

古蘭經─伊斯蘭經書

傑赫德弟兄

古蘭經(「古蘭」義為誦讀),據伊斯蘭的說法,是天使吉卜利里(加百列)在23年間降示穆罕默德的。穆斯林相信,經文「原稿」存於天上,是非受造的(即永恆的)。安拉曾經在不同時間向不同的人啟示部份經書,教導他們認識獨一真主,警告將來會有審判日。伊斯蘭相信世上共有124,000位先知,其中僅315位蒙降示經書,堪稱來蘇里(Rasul,即使者

穆罕默德認為,穆薩(摩西)曾蒙降示「經書」,是為討拉特摩西五經;大衛蒙降示扎布爾詩篇;爾薩(耶穌)得印支勒福音書;穆罕默德認為這些經書與古蘭經相同。因為上述經書都已散佚、或給篡改了,所以真主最後給穆罕默德降示古蘭經。

古蘭經實際篇幅約為新約聖經4/5。穆斯林認為此經以阿拉伯文降示,是不能翻譯的;他們稱其他蹩腳的譯本為「詮釋」,其實說的也對。穆斯林要學古蘭經,就必須先學阿拉伯文。這實在奇怪,因為古蘭經自稱之所以用阿拉伯文降示,是要讓人(阿拉伯人)能明白(古蘭經43:3)!但現在誰想明白古蘭經就要先學阿拉伯文。

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古蘭經內容沒甚麼特定次序,故事並不按時序或題目編排。其中許多講的是聖經人物、事件,如真主創造阿丹(亞當),努哈(挪亞)與洪水,易卜拉欣(亞伯拉罕)、易司哈格(以撒)、易司馬儀(以實瑪利)、葉爾孤白(雅各)、安優卜(約伯)、優努斯(約拿)、穆薩(摩西)、易勒雅斯(以利亞)、達五德(大衛)、素萊曼(所羅門)、爾撒(耶穌),還有其他人物的故事,但這些內容卻沒甚麼屬靈應用可言。裡面有關聖經的大部份內容都有錯誤(如對獻祭理解錯誤;說挪亞只有一子,並在洪水中淹死了;以為亞倫(哈倫)的姊姊米利暗就是耶穌的母親等)。此外,有大量經文嚴斥拜偶像,又繪聲繪影提及審判日、天園與火獄。有很多內容提及穆罕默德時代的事件,包括他個人的事。

古蘭經誦讀比賽

古蘭經分為114章,稱為Surahs,下有分節,稱為Aya(字面意思是跡象)。除了第一章〈開端〉(Al-Faitha外,其他篇章主要按篇幅排次序,長的在前短的在後。

阿拉伯原文版本寫的實在好,尤其穆罕默德早年在麥加領受的篇章;至於後來的篇章,則比較著重事件。

穆罕默德領受古蘭經時的表現,實在很讓人不安。據說穆罕默德領受啟示時會口吐白沫,陷入昏迷狀態,有時會像小駱駝的吼叫,他身邊會發出蜜蜂的嗡嗡聲,整個人像著了魔一樣。惟有行邪術者才會如此反應,經文來源可想而知。這也可以解釋,為何穆罕默德當先知早期曾屢次自殺、討厭任何十字架形狀的東西,而且怕黑。

古蘭經對每位真穆斯林有絕對權威。信士要常誦經,但不能質疑經文。他們拜功Salat時念誦的部份內容也是引自古蘭經的。

早期的穆斯林很會背經。現在仍然有數以千計穆斯林能背誦整本古蘭經,他們尊稱為哈菲茲(Hafiz。穆斯林認為有信士背誦整本古蘭經,足證此經神聖;由於背誦整本古蘭經是積很大的功德,這很可能就是穆斯林背經的動力。

穆斯林神學家認為,惟有領受降示者才能解釋古蘭經,所以人們大量搜集、蒐編穆罕默德在世時的言行故事,稱為聖訓傳統(Hadith)。聖訓是經注(Tafsir)的必要工具。

古蘭經只有一些部份的經文是在穆罕默德生前寫下的。他死後,80位哈菲茲在一場戰役中陣亡,早期的哈里發為保存古蘭經,急命人收集編寫;除此之外,穆罕默德身邊的同伴亦有收集和抄下古蘭經,最少有27種完整的版本,卻因各地信士背誦經文內容不同而有出入。至第三任哈里發奧斯曼(Uthman)時命人集合所有版本統一編纂,稱為奧斯曼本,其餘全部燒掉。

穆斯林企圖解釋說,不同經文版本只是背誦時方言上的分歧,這當然是無稽之談。當然不同地區人士說阿拉伯文會有不同口音,如埃及人和約旦人口音就不同,但他們的文字一樣;然而奧斯曼當時既下令把其餘版本燒毀,足證其內容的確有別。

同樣教人納罕的是,根據聖訓,穆罕默德說古蘭經以七種形式降示,他的跟隨者應選自己認為最容易的一種背誦。(Mishkat聖訓卷三,頁702-704)

最後讓我們根據聖經標準看古蘭經。我們知道聖經可信,因為裡面有很多先知預言,在先知發言後數百年詳細應驗了。申命記18章後部以及一些其他經文聲稱,預言應驗是啟示源於神的證明。然而古蘭經卻沒有任何預言,僅這理由就足以讓基督徒否定古蘭經是由神(真主)降示的。

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