As notas de al-Tabari sobre a veracidade da Bíblia
Sam Shamoun
Muhammad ibn Jarir ibn Yazid ibn Kathir, Abu Já’far al-Tabari († 310) é estimado como um dos maiores exegetas Muçulmanos e historiadores de todos os tempos. Seu comentário sobre o Alcorão ainda é considerado uma das principais obras de referência por qualquer estudioso/estudante Muçulmano que procure entender devidamente o sentido e interpretação correta do Alcorão.
Neste artigo postaremos alguns de seus comentários sobre versos específicos do Alcorão que tratam da veracidade das Escrituras Judaicas e Cristãs para vermos se o autor(es) e/ou compilador(es) do Alcorão creram que as Escrituras Sagradas nas mãos dos Judeus e Cristãos eram as revelações incorruptas de Deus.
As seguintes citações foram traduzidas do Inglês, retiradas diretamente da versão Árabe do comentário do Alcorão de al-Tabari por nosso querido irmão Cristãos e convertido do Islamismo Mutee’a Al-Fadi. Todas as ênfases em maiúsculas e sublinhado são nossas.
S. 2:113
... Ibn Abbas disse: quando os Cristãos de Najran vieram se encontrar com o mensageiro de Allah (saw), foram encontrados pelos Rabinos Judeus, e ambos os lados debateram um com o outro diante do mensageiro de Allah. Então, um dos Judeus (Ráfia bin Horimylah) disse aos Cristãos: vocês não têm nada para se apoiar; então ele negou Isa (Jesus) filho de Maria como profeta e o Injil. Então, outro homem dos Cristãos de Najran disse aos Judeus; vocês é que não têm onde se apoiar; e ele também negou Musa (Moisés) como profeta e a Torá. Foi aí que Allah revelou este verso.
... Al-Rabia disse: Este verso de refere ao povo do livro dos tempo de Mohamed. Ao interpretar este verso, ele disse: Allah revelou este aos crentes Muçulmanos para fazê-los saber que tanto os Cristão quanto os Judeus ignoraram os mandamentos de Allah em seus livros que claramente testificam a autenticidade deles, de que foram revelados por Allah. O Injil, que os Cristãos crêem ser autêntico, testifica a verdade que foi revelada na Torá através do profeta Moisés, e os mandamentos de Allah aos Filho de Israel. E a Torá, que os Judeus crêem ser autêntica, testifica a verdade que foi revelada no Injil de do profeta Jesus e nos mandamentos de Allah... assim, ambos os lados disseram que cada um não tem nada em que se apoiar, apesar do testemunho de seus livros. Então, o mais Sublime (Allah) revelou este verso porque não era verdade o que acusavam um ao outro.
... a negação de um ao outro é negação ao ofício profético do mensageiro (saw).
... Qatada disse: este verso significa que os Cristãos antigos estavam corretos, então eles inventaram coisas novas e se desviaram, o mesmo é verdade para os Judeus.
{enquanto eles recitam o Livro}
Significa os livros de Allah, a Torá e o Injil, que testificam contra a negação dos Judeus e Cristãos.
... Ibn Abbas disse: eles ambos leram em seus próprios livros a verdade que testifica contra as acusações de ambos; significando que os Judeus negam Jesus mesmo com eles TENDO A TORAH, na qual Allah fez um voto de que Moisés deveria crer em Jesus. E o Injil de Jesus testifica sobre Moisés e o que foi-lhe revelado na Torá como sendo de Allah.
{Assim, os que nada sabem dizem algo igual a seu dito}
Os comentaristas diferem sua opinião neste verso. Alguns dizem ser sobre os Cristãos dizerem o que os Judeus costumavam dizer antes... outros dizem que se refere às nações antes dos Cristãos e dos Judeus... e outros ainda dizem que se refere aos Árabes pagãos... (Fonte)
COMENTÁRIOS
As declarações vistas assumem e, de fato, garantem, que as escrituras que os Judeus e Cristãos possuíam durante a vida de Mohamed eram as revelações dadas a Moisés e a Jesus totalmente incorrompidas. Sabemos historicamente que os Judeus e Cristãos daquele tempo possuíam as mesmas escrituras de hoje, indicando que estas são os livros que o Alcorão confirma serem revelações verdadeiramente inspiradas por Deus.
S. 5:46
... E, na pegada daqueles, fizemos seguir a Jesus. Enviamos ele (Jesus) como profeta testificador da verdade que foi revelada a Moisés antes dele, e para obedecer esses mandamentos na Torá que não foram ab-rogados pelo Injil.
... Allah revelou seu livro a Jesus que é chamado d Injil como guia e luz àqueles que estão cegados pela ignorância, e para testificar a verdade dos livros que foram revelados por Allah antes de Jesus, e confirmar as leis que foram reveladas aos profetas anteriores de cada nação. Essas leis foram enviadas por Allah para que seu povo as obedeça.
... Um guia para seu (Jesus) povo que teme a Allah. Aqueles que seguiram os mandamentos de ALlah e evitaram aquilo que Allah os alertou. (Fonte)
S. 5:47
... uma ordem de Allah ao povo do Injil para julgarem a si mesmos através das leis do Injil de Allah... Allah revelou livros a cada profeta para que seu povo obedeça as leis de Allah reveladas em seu livro.
... aqueles que mudam as leis de Allah estão perdidos porque se desviaram da orientação de Allah. Eles são mentirosos (al fasiqoon). (Fonte)
COMENTÁRIOS
A descoberta dos Manuscritos do Mar Morto em 1947 nos fornece base arqueológica para saber que as escrituras proféticas Jesus teve acesso; eles não são nada além daquelas que encontramos em nossas Bíblias Hebraicas modernas, o nosso Antigo Testamento que está acessível a qualquer um. Em outras palavras, os livros do AT que possuímos hoje são os mesmos que o Alcorão diz que Jesus confirmou como sendo as palavras de Deus!
Seguindo o mesmo raciocínio, vendo que temos manuscritos do Novo Testamento, especialmente dos quatro Evangelhos que foram escritos em momentos e em lugares diferentes, muitos dos quais são anteriores ao Islã, nós definitivamente sabemos que o Evangelho dos Cristãos nos tempos de Mohamed não são outros senão os Evangelhos canônicos de Mateus, Marcos, Lucas e João. Isso mostra que o Alcorão essencialmente confirma que esses são os Evangelhos que contém cada palavra inspirada que Deus deu a Jesus para transmitir a seus seguidores.
S.5:66
... Se o povo do livro tivesse observado o que foi revelado na Torá e no Injil, e o que foi revelado a ele por seu Deus nos modos que veio a Mohamed. Se alguém perguntar: como eles podem observar o que está na Torá, no Injil e no que foi-lhes revelado por Mohamed, já que todos esses livros são diferentes e alguns deles ab-rogam outros, então a resposta seria: mesmo que eles sejam diferentes em seus mandamentos, todos eles concordam entre si sobre a fé nos mensageiros de Allah e na crença do que foi revelado a esses mensageiros como vindo de Allah.
... se eles tivessem feito isso, então Allah os teria abençoado com a chuva do céu e com as colheita da terra.
{Entre eles há uma comunidade moderada}
Alguns do povo do livro são crentes. Eles dizem que Jesus é um mensageiro de Allah e sua Palavra.
{Mas que vil o que muitos deles fazem!}
... Mujahid disse: Os Filho de Israel se dividiram em seitas, alguns deles disseram: Jesus é o Filho de Allah, alguns disseram que ele é Allah, e outros disseram que ele é o servo de Allah e seu Espírito. O último é uma comunidade justa.
Muitos do povo do livro rejeitam Allah. Os Cristãos têm negado Mohamed e dito que o Messias é o Filho de Allah, e os Judeus negam Jesus e Mohamed. (Fonte).
S. 5:68
{Dize: “Ó seguidores do Livro! Não estais fundados sobre nada, até que observeis a Tora e o Evangelho e o que de vosso Senhor fora descido para vós.” E, em verdade, o que de teu Senhor foi descido, para ti, acrescenta a muitos deles transgressão e renegação da Fé. Então, não te aflijas com o povo renegador da fé.}
Este é o mandamento de Allah através de seu profeta aos Judeus e Cristãos. Allah disse: Ó, Mohamed, diga a estes Judeus e Cristãos, que você não se baseia em nada até que obedeçam a Torá e o Injil e o que foi revelado nesses livros de Allah, e o que foi revelado a vós por Mohamed, e creiam no que foi revelado neles, inclusive crer em Mohamed, e admitam que todas essas revelações são de Allah. E vocês não neguem nenhum parte deles e não façam distinção entre os mensageiros de Allah para crer em alguns e rejeitar a outros, já que a rejeição de um desses livros significa a rejeição de todos eles. Pois todos os livros de Allah testificam a verdade do outro, se alguém rejeita um desses livros, então rejeita todos.
... Ibn Abbas relatou: Rafia bin Harithah, Salam bin Mishkam, Malik bin Al-Sayf e Rafia bin Horimylah foram ao mensageiro de Allah e disseram-lhe: Ó, Mohamed, vocês não se diz um seguidor de Abraão e de sua religião, e crê em nossa Torá e testemunha que ela é a verdade de Allah? O mensageiro de Allah disse: SIM. Mas vocês negaram o que está nela e se desviaram, esconderam os mandamentos que deveriam ser revelados a seu povo, e por isto sou inocente de seus atos! Eles disseram: Nós seguimos aquilo que temos em nossas mãos, seguimos a verdade e a orientação, e não cremos em você e não te seguiremos. É por isso que Allah revelou este verso.
E Allah revelou que muitos deles rejeitarão o que foi revelado a Mohamed: “... não te aflijas, Ó Mohamed.” (Fonte)
COMENTÁRIOS:
A primeira coisa que o leitor deve observar é como Mohamed disse que cria na Torá que os Judeus de seu tempo possuíam! Interessantemente, ele não diz nada sobre o texto da Torá ser corrompido, embora repreenda os Judeus por alguns dos pecados e más-obras que cometeram contra suas escrituras. Esta seria uma hora perfeita para mencionar a corrupção do texto da Torá se Mohamed de fato cria que as escrituras anteriores foram forjadas.
De fato, o único modo possível de os Judeus e Cristão dos tempos de Mohamed seguirem as revelações seria se a Torá e o Injil continuassem perfeitos e acessíveis para eles. Não faria sentido para eles se dissesse para que cresse em livros que não existissem mais com a precisão que os originais ensinaram.
Além disso, al-Tabari nota o dilema de defender essa regra do Alcorão já que não é possível crer na Torá, no Injil e no Alcorão ao mesmo tempo quando o Alcorão contradiz doutrinas fundamentais dos livros anteriores, i.e., da natureza de Deus, da pessoa e obra de Cristo, meios de salvação, etc. Embora ele não opte pela tática comum dos Muçulmanos de dizer que os livros anteriores se corromperam para poder explicar essas discrepâncias do modo mais conveniente possível, ele se mantém atento de que o Alcorão pressupõe a veracidade e inspiração dessas escrituras.
Finalmente, já que o verdadeiro Evangelho que o Alcorão confirma expressamente testifica que Jesus é, de fato, único, o Filho Divino de Deus, isso significa que os dois grupos que criam que Cristo é Deus e o Filho de Deus eram de fato verdadeiros crentes; aqueles que negavam essas verdades é que eram os descrentes!
S. 10:37
Este verso está dizendo que o Alcorão é revelado por Allah a seu servo Mohamed para expor as mentiras dos idólatras que dizem: isso não é nada além de poesia e mágica. Eles dizem que Mohamed está aprendendo o Alcorão de Yaish, o Romano. Allah está dizendo-lhes (aos idólatras) neste verso: ninguém pode inventar este Alcorao além de Allah, nenhuma de suas criaturas podem fazê-lo.
Allah disse: Este Alcorão é revelado por Ele a Mohamed atestando a verdade do QUE ESTÁ ENTRE SUAS MÃOS (de Mohamed) dos livros anteriores, que foram revelados por Allah a seus profetas ants de Mohamed, TAIS COMO A TORÁ E O INJIL e os outros livros que foram enviados por Allah a seus profetas.
O Alcorão é a orientação aos seguidores de Mohamed, nele estão os mandamentos de Allah que foram ordenados a eles segundo o pré-conhecimento de Allah.
Não há dúvida de que este Alcorão está testificando a verdade do QUE ESTÁ ENTRE AS MÃOS DE MOHAMED dos livros anteriores, sem fraudes. (Fonte)
COMENTÁRIOS
Novamente se garante que Mohamed teve acesso às revelações verdadeiras e não corrompidas dos profetas, o que demonstra que o Alcorão está essencialmente testificando que esses livros da Bíblia Sagrada são as palavras inspiradas de Deus, já que estas eram as escrituras acessíveis a este tempo.
S. 6:115
A palavra de Deus referida neste verso é o Alcorão. Essa palavra é a completa verdade e justiça. Nada pode mudar as palavras de Allah que foram reveladas em seus LIVROS. Os mentirosos não podem adicionar ou remover nada dos LIVROS de Allah. Sem dúvida isto se refere aos Judeus e Cristãos porque são os povos dos livros que foram revelados a seus profetas. Allah está revelando que as palavras que eles (o povo do livro) estão corrompendo não foram reveladas por Allah, mas a palavra de Allah não pode ser modificada ou substituída. (Fonte)
COMENTÁRIOS
Está muito óbvio nos comentários de al-Tabari que o Injil e a Torá não podem ser corrompidos já que são as palavras de Allah. Isso, conseqüentemente, pressupõe que esses livros permaneciam sem corrupção durante os tempos de Mohamed. A única Torá e Injil que existiram nas mãos dos Judeus e Cristãos antes, durante e depois da vida de Mohamed são aqueles livros que estão contidos na Bíblia Sagrada, o que prova que eles são exatamente as escrituras que o Alcorão testifica como sendo as palavras puras de Allah. Isso talvez explique a declaração de al-Tabari de que os Judeus e Cristãos não estavam corrompendo a palavra de Allah, i.e., os livros dos profetas como a Torá e o Injil encontrados na Bíblia, mas algum outro documento, talvez escritos como o Talmud e/ou a Apocrypha.
* This article is a translation of "Al-Tabari’s Notes on the Veracity of the Bible" - original
* Este artigo é uma tradução de "Al-Tabari’s Notes on the Veracity of the Bible" - original
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Palavras-chave
Mohamed, Maomé, Muhamed, Mohammed, Islã, Islam, Alcorão, Al-Corão, Quran, Korão, Al-Korão, hadith, hadice, sharia, tafsir, islamismo.