Суб-атомные частицы упомянуты в Коране?

Как деление атома ведет к распаду Корана.

Масуд Масихийен.

Как упоминается в заголовке моей предыдущей статьи о стадиях эмбрионального развития, ислаский ученый Харун Яхья использует Коран как чудесный источник ошибочной ислмской науки. Яхья очень талантливо использует различные методы искажения текста, для того, чтобы увеличить количество своих заявлений, которые вносят вклад в великий миф о научных чудесах Корана. Одно из таких предполагаемых научных чудес расшифрованным Харуньм Яхьей относится к вопросу структуры вещества (*). В создании своей новой легенды Яхья фокусируется на случайном и идиоматическом использовании слова «атом» в друх Коранических стихах¹ и утверждает, что определенная лингвистическая конструкция касающаяся этого слова открывает тайную Перед тем как представить это специфическое чудо Яхья считает необходимым дать краткую лекцию об атомах и о истории развития человеческого знания о них:

Аргумент Яхьи состоит в том, что эти два процитированные им стиха, которые практически идентичны по форме как результат повтора, иллюстрируют, что Коран содержит знание о более мелких частицах чем атом:

Если уточнить утверждение Яхьи, то процитированные стихи говорят не только об атомах, но и о вещах, которые меньше чем атом. Наличие сравнительного выражения "меньше или больше чем" в отношении веса атома приводит Яхью к заключению, что Коран знал о суб-атомных частицах (более мелкие вещи чем атом) 1400 лет назад! Для того, чтобы понять основывается ли специфическое утверждение Яхьи на неточном переводе Корана необходимо взглянуть на те же самые два стиха в разных английских переводах. Давайте начнем с перевода Шакира:

Очевидно, что сравнительная фраза в этих стихах сохраняется в переводе Шакира, хотя предпочтение отдано слову "менее", чем слову "меньше" встречающимся в переводе Яхьи. Перевод Пикталла также использует слово "менее":

В свете данного сравнения становится очевидным, что Харун Яхья предпочитает сравнительную форму спецификатора "меньше" в переводе этих стихов для того, чтобы поддержать свое основное утверждение, что существование суб-атомных частиц ("меньших" вещей чем атом) предвидено в Коране. На этой стадии анализа пока еще нельзя отвергнуть утверждение Яхьи только лишь из-за стиля перевода, хотя намеренный выбор слов может иллюстрировать желание автора манипулировать писанием и ввести читателей в заблуждение. Основной вопрос, который стоит задать здесь – задавались ли авторы Корана специальной целью при использовании слова "менее" в контексте атома (который как ранее предполагалось был самой мельчайшей частицей). Во-первых, стоит отметить, что есть другой стих Корана, где та же сравнительная фраза (менее чем это) повторяется для обозначения Божьего всезнания:

Использование фразы "больше их или меньше" в этом стихе делает акцент на доктрине, что ничто не может повлиять, ни позитивно, ни негативно на способность Аллаха знать секреты, поскольку знание Аллаха не зависит от числа секретно совещающихся людей. Стихи, говорящие о весе атома, выражают ту же идею о всезнании Аллаха через использование той же фразы. Очень вероятно, что авторы Корана использовали эту фразу три раза с целью акцентировать учение, что знание Аллаха не имеет границ. Хотя эти авторы не связывали напрямую слово "менее" со словом "атом", их стиль письма дал некторыми читателям (Харун Яхья является одним из них) ложное впечатление, что здесь подтверждается наличие суб-атомных частиц.

Далее, не всегда стоит искать научное чудо в предложении, которое подразумевает вероятность невероятной вещи, поскольку в разных языках есть фигуральная речь, называемая гипербола (*) для лучшего и более эффективного выражения определенных идей. В Новом Завете Апостол Павел использует гиперболу, когда он называет себя "наименьшим, из самых малых святых" (Ефесянам 3:8). Возможно кто-то, кто не знаком с литературной речью и может предположить, что Апостол Павел намекал на существование суб-атомных частиц, когда он сказал, что даже что-то малейшее имеет что-то еще более меньшее или более маленькое. В таком случае это сделало бы предполагаемое Кораническое научное чудо о суб-атомных частицах вторичным по отношению к чудесам в христианском Писании. Яхья должен быть счастлив, что христианские апологеты не подходят к Новому Завету так, как он подходит к Корану.

Отвечая на вопрос все ли Коранические стихи, говорящие об атомах присоединяют фразу "менее чем", мы можем ответить и на вопрос основывается ли это специфическое значение на намеренном выборе слова авторами Корана. Наличие следующих стихов в исламском писании означает плохие новости для Яхьи и его теорий:

Эти стихи, на удивление, не ссылаются на что-либо меньше чем атом, подразумевая, что вес атома это наименьшая или наимельчайшая вещь, среди всех сравниваемых вещей. Этого достаточно для того чтобы бросить тень сомнений на заявления Яхьи о предвидении суб-атомных частиц в Коране. Следующие стихи опровергают заявления Яхьи, поскольку слово атом в них замененно выражением горчичное семя, без упоминания его более мелких частиц:

Читатель, интерпретирующий эти стихи в совокупности с Сурой 10:61 и 34:3 может утверждать, что Коран считает, что горчичное зерно даже меньше чем суб-атомные частицы! Какой парадокс для так называемых научных чудес в исламском писании! Более того, следующий стих является наиболее близкими к Суре 10:61 и 34:3 и по форме и по содержанию, поскольку он превозносит безграничную мудрость Аллаха и говорит о ясной книге:

Несмотря на схожесть, этот стих отличается от 10:61 и 34:3 тем, что он заменяет атом зернышком и не использует фразу "менее чем это", что еще раз поддерживает предположение, что если учитывать аргументы Яхьи, то зернышко получается меньше, чем суб-атомные частицы. Это ясно, что теории Харуна Яхьи приносят больше проблем и принижения Корану, чем пользы и хвалы. Не зная этого факта, Яхья выводит суб-чудо из своего мнимого чуда о знании Корана об атомах:

Другой момент, который стоит отметить, это то, что эти стихи обращают определнное внимание на вес атома. Слово "мискаль" в выражении "мискали зарратин" (вес атома) в приведенных выше стихах означает вес. Фактически, было открыто, что протоны, нейтроны и электроны, которые составляют атом, в свою очередь тоже составные, что дает атому его вес. Поэтому, это еще одно научное чудо Корана, что внимание обращено на вес атома, а не на его размер или любую другую характеристику.

Меньшее чудо Яхьи опять основано на бессистемном выборе слова в Коране. Тем не менее, он старается изо всех сил сделать так, чтобы этот случайный выбор выглядел намеренным и наполненным смысла. Его заявление, что Коран имеет специальную цель, по которой используется слово "мискаль" (вес) по отношению к атому опровергается если обратиться к выделенным словам в следующих стихах:

Авторы Корана используют такой же термин вес "мискаль" даже когда говорят о горчичном зернышке. Может быть это еще одно научное чудо, проигнорированное Харуном Яхьей?

Очевидно, что заявления Яхьи о предполагаемом предузнании о суб-атомных частицах в Коране обречены на провал, поскольку они основаны на бессистемном стиле письма, характерного для авторов исламского писания. Анализ всех стихов упоминающих атом иллюстрируют что поспешные выводы Яхьи являются ложными, поскольку они основаны на нескольких выбраных стихах, намеренно изолированных от остального Корана. В некоторых случаях люди, создавшие исламское писание на самом деле выдавали трудно понимаемые предложения, не вписывающиеся в контекст, но это не означает, что все такие, приводящие в замешательство фразы имеют отношение к научной тайне. Иронично, что чем более Яхья фокусируется на странных фразах в Коране с целью фабрикации чуда, тем более становится явным бессистемный стиль письма авторов Корана.

Читайте также: Откровение о Субатомных Частицах в Коране? – эта статья рассматривает то же самое утверждение в другой перспективе.